快期末了，许雯和熊玲玲开启了刷题模式，每天都做一套试卷，做完了就自我复盘总结，错题就找同类型的来做。 叶予初也很忙，她沉迷于仙侠文写作不可自拔，之前还觉得这类文很难写，没有那么宏大的构建世界能力。不料写下来后文思如泉涌，一发不可收拾了。 很多时候就是这样，做任何没做过的事之前，脑子里一团浆糊，总觉得很难，这也不会那也不会的，结果上手了之后，就会发现也还好，人都是有学习能力的，只要开始了，就自己会吸收需要的知识，将之转化后用作己用。 叶予初每天除了写作，就是看相关的小说和书籍，《诛仙》在她读书的时候就看过一次了，这次又把它翻出来看，主要是看其中构建的世界，当初第一次看的时候，叶予初就被其中的不同凡俗世界的设定所吸引。 而《凡人修仙传》则是叶予初喜欢的男主设定，男主不种马，不龙傲天，无欲无求，一心证道，并且遵循自己心中的路坚定走下去，其核心思想“只要坚定道心，终将成就大道”也是叶予初想要表达的。 《佛本是道》则让叶予初对佛和道产生了一些兴趣，并开启了佛学和道学技能。 在将佛学十来本著作《般若波罗蜜多心经》、《金刚般若波罗蜜经》、《楞严经》、《法华经》、《华严经》等和道学的《道德经》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《庄子》等都一一阅览之后。 “恭喜宿主，佛学技能达到初级，获得紫檀念珠。” “恭喜宿主，道学技能达到初级，获得玉葫芦。” 紫檀念珠佩戴之后，可以除去烦恼,安定心念。 而玉葫芦是个可以戴在脖子上的挂饰，佩戴者可以吸纳受福，驱除邪气，让有邪念的人靠近之后自动消除邪念。 叶予初将玉葫芦给了父亲，希望能够让他身边的人事单纯一点，让父亲在人际关系的处理方面能够轻松一些，尤其是在官场，人心复杂，又善于伪装。 而念珠则给了母亲，母亲是个容易瞎想的人，之前是待在家里没事做，总是瞎琢磨，越琢磨越痛苦，现在事务繁忙之后，这种趋势不在了，可喜欢瞎想的性子还是在的，有时候没发生什么事，就已经愁得不得了了。 因为看的佛家和道家的书多了，叶予初写的仙侠小说也就带了一些，其中有一个门派叫乐天门，便是佛家门派，另一个叫三清的门派则是道家门派。 主角就出自三清，相比起佛家，叶予初更赞同道家的处事哲学。佛太不人间了，那不是一般人能修得来的，也不是叶予初想要的境界。她觉得人这一辈子，不是来修行的，修行不是目的，所有做的，想的一切，都是为了让自己过得更好，这是人最本源的力量来源。 但如果过于在乎目标，并且一直拼命的话，人的身体和精神很容易耗费过度，所以道家所主张的“道法自然”，即自然无为，很有必要。 “清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”等思想，让人不至于疲于奔命，适当的休息是为了走得更远。说实话，现代社会加快的步伐里，让人一直奔忙难，但让人停下来也难。 老子的思想正适合叶予初这样难以停下来的人。 《张伟修仙记》中，男主张伟就是一个将道家思想发挥到极致的人，在整个修仙界都忙于、精于飞升成仙时，他走出了另外一条道，该修行时修行，该休息时休息，对万物有自己的所感，最终轻轻松松地飞升成仙。 人们总觉得成功是一件不容易的事，需要做到许多，也许才有那百分之一的可能，实际上对某些人来说，成功是一件轻松自然的事，他们在追求的路途中并不觉得辛苦，也不会紧盯着不放，玩玩做做中，就实现了自己的目标。 苦，是一个概念，孩子小时候是不知道苦的，他们可以不吃不喝地玩耍，兴高采烈地做着感兴趣的事，只有人长大了，才觉出苦，做也苦，不做也苦，整个人就如黄连一般，都是苦的。 女主是佛门里的唯一女弟子，对自己格外严苛，谨遵佛门里的一切清规戒律，是一个与男主似乎完全不同的人。 对世界万物的好奇和内在的探索，将两人自然而然拉到了一起。 叶予初所追求的大概也是这样的感情吧，两人之间不关乎外在的环境和成就，只关乎内在的一致性。只是她自己还不是很清楚，这内在的一致性在哪儿。 这天，下起了大暴雨，叶予初从乡下回来，就见高铁桥下水漫金山，许多车子都陷在里面，动弹不得。 “这也太可怕了！我们换个路线走吧。”叶予初对舒师傅说。 “只能换条路了，就是后面好多车子，估计换路需要点时间。唉，这雨真大啊，才一个早上就成这样了，据说河边那