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第十五章 时代的特征(1 / 2)


姜山到底忘不了武光在丹水之畔以十万昆吾国人建坛血祭的事。

未必姜山是个圣人;但血祭这路数,对他这种出生、成长在现代背景社会下的人来说,就比较不容易接受。

杀人,杀了还要吃掉,其实就是这路数。

莱朱一听,却是笑了一下,道:“我能够体会到你的意思——无他,因为你是先天之人。”

姜山一怔。

莱朱道:“先天人族生而神圣,长而强横,屹立于寰宇之巅。但迄至于今,先天人族不存,缘何故也?”

“因为先天人族都有一种大胸怀——他们并不认为他们比其他任何生灵高贵。”

“人族是怎么来的?一小部分是先天人族自然孕育,血脉退化而来,大部分则是受强大的先天人族的气机感染而生。”

“就如那神兽血脉的异兽、凶禽一般来源。”

“所以人族生来低于先天人族。但先天人族却为了人族的生存、壮大,杀天斗地,前赴后继,不惜死亡。”

“较之而言,又有哪个神兽、天神,会为自己气机孕生的低劣生灵不惜性命?唯先天人族而已。”

“所以你悯惜那些被血祭的人,不因为别的,只因为你是真正的先天人族,因为你不觉得你比他们高贵,你认为他们跟你是一样的。”

姜山听着,心中惊异。

这种说法..有点意思啊!

在莱朱口中,先天人族天生就是秉持人格平等、不以强弱论高低,愿意为了苍生牺牲自我的那种理想主义者。

但姜山却知道,他自己绝非天生如此。而且他自知自己的人格,没有莱朱口中的那些先天人族祖先的人格高尚!

姜山略略有点出神——生而神圣、长而强横的先天人族,一個个却还有着金子般的高尚人格,这简直就是一个完美无暇的种族!

莱朱说到这里,顿了顿,叹气道:“真正有胸怀的人族领袖,都应该是这样的。其实你不了解,成唐就是这样的人。”

姜山回过神,皱眉:“既然他也是这样的人,为何他的军队所过之处,不见一丝悯恤、一点共情?”

莱朱道:“你知道伊挚也是成唐的臂膀,那你可知道,伊挚是奴隶人出身?”

他说:“人族一步步发展到现在这个地步,形成属于人族自己的文明脉络和规则。”

“现如今的人族文明,建立在血脉的基础上。”

“修炼的基础,是血脉;治理天下的基础,是血脉;有强大血脉的,是贵族;没有强大血脉的,是野人。”

“血脉是人族强大的保证,强大的血脉人族主体,才能保护全体人族在这残酷的世界里继续生存。”

莱朱神情复杂:“成唐曾与我们探讨过这个问题。他说,血脉终将退化到不分贵族、野人的地步,所以我们终将一样!”

姜山吐出口气:“既然如此,那为何...”

分明成唐仿佛已经看到了遥远未来的人道光辉!

莱朱笑了下,道:“所以成唐告诉我们,我们既然身处血脉的时代,就要遵守血脉时代的规则;当有一天,血脉退化到不分野人、贵族的时候,那个时候的人王再来践行不分贵贱的道理。”

他说:“因为我们现在,有我们必须要做的事。那就是生存下去。这是第一要务,其他的都是旁枝末节。等到没有了生存之患,再说其他不迟。”

姜山哑口无言,无从反驳。

成唐是有远见的,但成唐也是一个立足于当下实际的人。他知道什么是轻,什么是重。

这是一个血脉的时代。

贵族、国人、野人,他们的阶级区分,就在血脉两个字。

而血脉,是维系稳定、防御侵害、保护全体人族的第一力量。

在这个前提下,成唐不可能背叛血脉构建的阶级,不可能推翻它。因为一旦推翻,人族文明将立刻失去秩序。

如果一个野人,和一个强大血脉者,他们方方面面都强制平等,那么这个强大血脉者,还有什么理由出力,去保护与他一样的野人呢?

既然一样了,野人就该自己保护自己。

那样的话,又拿什么来团结力量,去对抗外在的侵袭、保证人族的存续呢?

只有到了血脉退化至没有力量和生命层次的差距的时候,才能普世的践行人格平等的道理。

到那个时候,保护社会、稳定秩序的战士,出自于人民大众;到了那个时候,人们才能真正得到一种相对平等。

所以从这个层面来说,先天人族是一种‘逆反’存在。

他们本可以永恒不朽,他们本可以横行寰宇到时间的尽头;但他们却为了那些弱小者、渺小者,杀天斗地,竟至于族群都要灭绝的境地!

明知不可为而为之么?

到底是为了什么呢?

为了心中那一抹闪光和美好吗?

姜山忽然有一种释然。

他觉得他其实没有资格去指摘成唐。

因为他自己没有对这个世界做过什么值得称道的事;指摘别人的时候,最好想想自己能不能做到、做没做过。

如果做过,能做到,那才有资格去指摘别人,而不是放


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