，成就圣人之尊，你我也应当努力，不可弱于人也。”
道德道人仔细思索一番后，开口言道：
“女娲道友既然能够凭藉开创人族之功超凡入圣，那代表其中自然有独步洪荒之处。”
“其中或许隐藏圣人机缘，即使无关你我，也应当前往其中，仔细观察一番，或许能触类旁通，有益于你我呢？”
元始道人略微犹豫之后，点了点头开口言道：
“既然兄长如此觉得，那人族或许亦有其特殊意义，我等不妨去往人族之中，看看是否能有机缘。”
道德道人轻抚长须，轻轻开口道：
“善。”
而灵宝道人却是摆了摆手，并不认可二人之言，开口反驳道：
“圣人之道，又岂可假借他人之手，莫说其中未必隐藏机缘，就算当真有，成道因果何其大也，他日又如何还得？”
“女娲道友既然能够行走于洪荒之中，从中窥见人道奥秘，开创人族，那我等未尝不可也。”
“行遍洪荒大陆，得见天地人三道，又岂会止步于前，大道之行，随可相伴而侣，却终究需独行也。”
元始道人眉头一皱，本想开口呵斥，但最终却又作罢，只是长叹一声后就不再言语。
道德道人则是开口称赞道：
“三弟能有如此心气，自然是极妙矣，所言之中亦是蕴含道理，大道至简，却是我等讨巧了。”
“三弟之言，倒是让吾心生愧也，看来先行人族之后，吾亦当行一遍红荒，关于观这众生之道才是。”
三清相视一眼，相互见礼之后便从东昆仑中分别，向目标而去。
道德道人与元始道人前往人族所在之地，想要去人族祖庭一观，看看其独到之处。
而灵宝道人则是以东昆仑为中心，开始在东方大路上四处行走，漫无目的，只求得见真实众生。
其也不避开人族，只是全凭缘分，遇不遇见全看天意。
此时的三人，道德道人如老人状，元始道人如中年壮，灵宝道人如青年状。
三人所行之地，皆有紫气腾冲，一副神仙景象。
而此时西方大陆之上，接引准提亦在其上行走，所过之处，大道之音不止，宝相庄严，行教化众生之事。
甚至还时常前往巫族的部落之中，不断规劝其部落之人，希望他们能够将众生平等以待，不再行奴役之事。
而且不仅如此，他们甚至还在教导巫族之人，传其经义理念，教导其耕耘与生活。
调节各个部落和人与人之间的矛盾，所言皆有据，以道理而行，教之以仁。
故他们在巫族部落之中所传，虽然巫族之人不能修行，却也是对他们颇为信服，认为其是有功德之人。
也有不少人专门跟随着他们修行，并不修行大道之法，而是学习经义道理，效仿则他们的作为。
此法颇有成效，虽然绝大多数的巫族人还是一样的蛮横，但多少也知晓些许道理也。
甚至有不少部落，决定释放被他们奴役的奴隶，分给他们些许田地，似天庭那般收取赋税，不再行逼迫之举。
虽然那些巫人一样继续将这些人作为血食，但至少在名义之上，那些人还是获得了些许自由。
接引准提对此却没有任何意见，毕竟万族之间，相互吞食类似常有现象，饿了便要吃东西，此亦为天理也。
万族吞食巫族他们并不会插手，如今巫族吞食万族，他们自然也不会参与其中。
若是要阻止其一，那也应当补偿另一才是，面对弱小的鹿慈悲，面对凶恶的狮虎也应当不偏不倚。
他们的作为，在接引准提看来其实并没有什么区别，因食而杀，乃是天理，是符合天道的，他们自然不会多管。
接引准提二人所反对的，是不平等之间的奴役，是为了满足自己的喜好而兴起杀戮。
是反对不必要的欲望，觉得他们需要克制，而非违背天理与本性，让他们杜绝一切欲。
也正是因为接引准提二人的如此行为，让众多巫族之人为其争吵，一方觉得其虚伪，一方却觉得其乃大德之士。
不过在巫族的主体风气上，对待接引准提二人大多是不喜，拒绝其进入自家部落之中。
接引准提对此也不以为忤，只是仍然在不断努力，想要消除西方各族与巫族之间的隔阂。
在接引准提看来，过去他们二人支持反对巫族，是因为当时的巫族太过暴虐，对西方各族的奴役毫不收敛。
其作为之中，完全不将西方各族视之为人，这是接引准提不能容忍的，所以他们反对巫族。
而如今的巫族受到天庭的限制，言行举止之中平和了不少，也就有了教化的可能。
那他们自然也要为此努力，消除二者之间的隔阂，令西方大陆重新归于宁静之中。
在将来巫族没有了天庭的限制之后，仍然能够平和与平等的与各族相处，不再将巫族视为例外。
如此才是接引准提所努力的原因，也是他们能够在巫族部落之中，引起些许波动的原因。
十二祖巫对此则是听之任之，既然对方愿意尝试接纳，那他们自然不会横加干涉。