月与酒、肉各二斤，岁寒之时，加布二匹、絮三斤。”
“家中，始傅之男丁不足一人之户，以吏亲往而查其疾苦，报于孤当面。”
“因父死王事，而致使家无男丁之遗孤，送至博望行宫，孤亲养之！”
没有拐弯抹角，全是实打实的好处，在场众人的期盼得到满足，自是对刘荣连连叩首，以表达自己最诚挚、最纯粹的感恩之情。
刘荣方才这番交代，或者说是许下的赏赐，乍一眼看上去，似乎是条条框框一大堆——又是烈属，又是孤寡老弱，更或是年满六十以上的老者；
但实际情况却是：能从自给自足的自耕农阶级，在短时间内迅速家道中落为纯佃农，同时又有资格租种上林苑皇田、能被归入刘荣的博望苑的人，就算不是全部，也基本是绝大多数，都能和刘荣口中的‘特殊群体’扯得上关系。
想想就能知道：你一不是烈属，二不是孤寡老弱，能穷的变卖田产，自更不可能在官府有人脉；
无权无势，无钱无产，天底下佃农那么多，上林苑又只有这么点地方；
没点特殊身份，人家县衙凭啥就让你去上林苑？
事实上，作为汉家吸纳难民、收容破产自耕农，扶持佃农重返自耕农阶级的大型调节器，上林苑的皇田，是有一套相当完善的佃租资质审核标准的。
——最优先的，无疑是关中户籍，且家中有直系亲属‘死王事’，即因公牺牲的烈士家属。
如丈夫战死沙场，遗孀带着几个儿女，孤儿寡母，生活难以为继；
如父亲战死沙场，少年孑然一身，又为父亲的身后事变卖了家产，彻底失去了生活来源；
又好比儿子战死沙场，老头老妪没有儿女供养自己，以至于晚景凄凉……
以上几种状况但凡发生了，地方官府都会在第一时间上报长安！
至多五个工作日，丞相府便会正式批准这样的家庭，入驻上林苑租种皇田。
若情况极端一些，甚至就连天子，都可能在某次去上林苑游玩的时候，顺路探望一下这家根正苗红，却生活艰难的光荣之家。
——次一等的，是家中因其他原因，失去了家中唯一的，或至关重要的顶梁柱，从而导致生存艰难；
如一家之主意外病死啊之类。
这种情况，地方官府不会太过着急的上报，而是会小心观察、密切关注。
察觉到这家人，有因为此番变故，而直接沦为奴籍的可能性，地方官府便大概率会出手；
家世没问题，便会为这户人家上报，申请上林苑的皇田租种资格。
再不济，也会为这户人家联系当地的地主富户，以成为佃农，而非直接沦为奴隶，从此消失在汉家的户籍册当中。
或许有人会说了：当官的肉食者，能有这么好心？
——高高在上的掌权者，能如此关注底层群众的生存？
这个问题的答案，或许很难得出定论。
但至少在汉家，在如今汉室，地方官府确实大都能做到，也都会自发的去做这件事。
至于原因，也不是汉家的官员素质多么高，又或是道德多么高尚；
而是因为如今汉家的官员考核制度，几乎完全是以户口增减数量，以及田亩增减数量为核心的。
举个很简单的例子；
——你是一个县令，你治下有一万户百姓。
你上任之后的第一年，有三百户农人，因为家中遭遇变故而变卖了田产，生活所迫之下，即将举家委身为奴。
这种时候，如果你不出手干预，那到了年末大计，丞相府便会在你的审核报告中，明晃晃写下：某某为某县县令，是年，该县农籍减三百户。
然后，你就可以到处求爷爷告奶奶，争取让自己的下场，停留在只是丢掉好不容易得到的乌纱帽，而不是顺带一起丢掉项上人头的程度了。
反之，你出手干预了——不需要你费多大力气，只需要召见一下治下地主富户，为这三百户破产自耕农寻个门路，成为租种富户田亩的佃农，这三百户人的户籍，就依旧能留在你们县的‘农籍’之上。
就算你别无建树，到了年末，丞相府也大概率会因为你‘保民有方’，而给你课一个‘乙’的评价。
虽然不比‘课为最’，却也总好过‘课为殿’。
说到底，终归还是为了政绩，为了头顶上的乌纱帽。
除了下场干预，阻止破产自耕农沦入奴籍之外，汉家的地方郡县主官，还有许多其他的方式，来增加或避免减少户籍、田亩。
田亩简单：开垦荒地来增加，高频率造册记录，避免‘减少’便是；
而户籍，则有包括但不限于：强迫女子早嫁、再嫁，强迫始傅男丁分门别户，阻止、惩处百姓‘不举’——即弃婴不养等诸般手段。
说回上林苑的佃农，情况又更特殊了些。
——被地方官府上报，或者说‘推荐’到上林苑的佃农，确实会消失在原属地的农籍当中，也确实会成为原属地的流失人口。
但这属于‘合法’流失，与奉令迁居、下狱治死等情况一样，并不会为原属地招至罪责。
能将一家苟延