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第29章 四人组坐排排:韩良教导(2 / 2)


实就是士的发展。

私学的主要构成是士。士是介于贵族和平民之间的一个群体(勉强属于低级贵族),脱离一般生产劳动,主要是凭借掌握的学术文化及政治、军事、外交等方面的专长,来为权贵服务。

一般情况下,士很难升到统治集团上层。但通过从事教学研究、广收弟子以提高社会知名度,士可能会被统治者看中,最后获得高官厚禄。

平民只要有才学有特长,也可能晋升为士阶层。平民要想成为一个士,必须跟着士学习知识技能。所以,私学一开始就是一个利益集团,是奔着做官去的。

到战国时,出现了最为著名的一个私学机构——稷下学宫。

稷下学宫建于战国时齐国的都城临淄的稷门之下,始于公元前374年,据说为齐桓公所设,和孔子的私学隔了一百多年。秦统一后,稷下学宫被毁弃,共历五代国君,存在了一百五十多年。

稷下学宫是齐国统治者设立的国家养士机构,几乎集中了当时各家各派的学者。稷下学宫虽为官办,但它实际上属于私学,是许多私学的集合体。

到了战国中晚期,小国纷纷被吞并,剩下了几个大国。私学因其自由分散的特点,并不利于培养国家集权所需要的人才。

法家发展了起来,商鞅曾给秦孝公提议说以法制取代礼治,实际上就是他为秦国设计的官学思想。

韩非后来也提出“以法为教”的建议。

李斯受重用后,给秦始皇上书分析说,天下已定,法令出于一,百姓应当努力投身生产,文人应当学习法令制度。

私学太盛,那些人就借古非今,使思想文化领域产生动摇,影响到统治稳固。

同时他建议,“欲学法令,以吏为师”。

秦国最终确立了“以吏为师”的教育制度,取缔了战国时期的各家私学,形成了新的官学制度,加强了中央集权。

而四人很明显就是学的私学,而且还是那种家族的私学。

私学的兴起让百家争鸣,许多天文、历法、科技等一系列官学不愿意收录的东西都发展了起来。

四人看着韩良的教室,这也不像别人说的稷下学宫的样子啊。

但是韩良却是走上了三尺讲台。

用一把尺子敲了一下桌面。

对着四人说道:“你们四个,还愣着干嘛,还不进来赶紧找位置坐好,我要讲课了!”

四人看着韩良像一个夫子一样站在那里,四人都赶紧找到了椅子,然后坐排排,准备听着韩良的讲授。

韩良看着秦朝四大猛将在这里的淫威之下,乖乖的坐好,顿时感觉人生得到了升华。

自己讲将他们教导好然后去为秦国打下江山,那自己是什么?

大秦战神!

就在韩良还在意淫的时候。

王贲看着韩良都要流出口水了,赶紧喊道:“韩大哥,韩大哥,想什么呢?你把我们叫到这里做什么,你快说啊!”

旁边的三人都是齐齐的点了点头。

韩良也是回过神来,一脸不好意思道:“鸡动了!鸡动了!好了我们开始讲课了,你们一会就是我韩良的学生现在主要是教你们拥护王上,巩固大秦统治。

这是第一课,也是我们必须了解的课程。”

四人顿时傻眼。

这韩良是网上忠实的狗腿子吗?

一来就要教这些,就算是他不说这些都是应该自己要做的啊。

但是台上的韩良没有管下面的人反应,已经滔滔不绝开始讲了起来。

韩良讲大秦要 建立完备的体系,选拔忠诚且有才能的官员,从中央到地方构建起有效的行政管理网络,严格执行秦王政令

滔滔不绝的讲了一个小时,下面四个人听着听着都要睡着了。

韩良看着四人昏昏欲睡的样子,顿时将手中的粉笔直接扔向了四人。

嘴里嘟囔着:“果然那个时代都一样,讲这政治课都要睡觉。真是烂泥扶不上墙啊”

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