滕叫天回房间，一直到天亮，他都是瞪着眼睛。
起来，吃过早饭。
“南北，我出去。”滕叫天离开纸铺。
他给寒雨倾打了电话，约寒雨倾到茶馆喝茶。
老街的茶馆有一百多年的历史了。
滕叫天过去，随后寒雨倾就到了。
喝茶，滕叫天想起昨天扎骑，不禁的又是一哆嗦。
“滕先生，您这是……”寒雨倾问。
“噢，昨天遇到点事儿，我找寒先生问问。”滕叫天说。
“噢。”寒雨倾大概也知道，遇到的事情恐怕很麻烦。
滕叫天问寒雨倾，关于扎骑的事情。
寒雨倾听到扎骑，脸上的肌肉动了一下。
关于扎骑，叫天纸铺的记事并没有记载，只是滕叫天听他的爷爷说过一次。
滕叫天看到寒雨倾的表情，也知道，这事恐怕不只是麻烦了。
那扎骑偏偏就在叫天纸铺前停留下来，其它的纸铺去了吗？
寒雨倾喝口茶，想了半天说。
扎骑是十三骑，阴扎中的一种扎式，就是洗纸所用，马是真的，马铃是真的，只有马上的扎人是扎活儿，但是要看开眼没有？如果没有开眼，事情还没有开始，点睛之后，与祸与铺，纸铺的灾祸就来了。
滕叫天想到那马上扎人，两个空空的眼睛，就哆嗦。
扎人挂盔带甲，非常的逼真，滕
叫天没有看得太仔细，想再看的时候，扎骑已经是离开了。
关于扎骑，寒雨烟说，本来是落部用来蒙骗敌人的，后来就形成了，给将士送葬的一种方式，慢慢的演变，最后形成了一种诡异的扎纸存在，更具体的，寒雨倾也是说不清楚了。
这些，是寒雨倾在寒扎记事上看到的，关于记事就这么多。
“这个怎么处理，没有写吗？”寒雨倾说。
“没有，那黑纸和白纸是部落传纸，黑谢启大是瓦剌部黑氏部落的传纸，那白纸是扶余部落的传纸，而这扎骑也是部落传过来的。”寒雨倾说。
寒雨倾提醒了滕叫天。
扎骑的出现，让滕叫天有点发懵。
“给黑纸和白纸打电话。”滕叫天拿出手机。
“嗯，就到小塘吧！”寒雨倾先走了。
滕叫天打电话，黑纸和白纸还真都给面子，同意了。
滕叫天又喝了一会儿茶，理顺一下事情，就去小塘。
进小塘，那个扎面已经挂在了客厅了。
黑纸和白纸先后的到了。
给苏婉的扎面，还有寒雨倾的六扎面，滕叫天做了纸数。
纸数是一种阴扎阳展的方式，过去，为了活命，阴活儿难活的时候，也接阳活儿，过年，喜事，寿宴等，这叫纸数。
这是叫天纸铺记事中记载的，记载是在明末清初
。
滕叫天自然是不会说的。
黑纸和白纸坐下，上菜，喝酒。
寒雨倾不提扎骑之事。
那么滕叫天就得提，事情已然是发生了，提也得提，不提也得讲。
提到扎骑，黑纸和白纸几乎是同时对视，滕叫天就知道，这两个人恐怕也提到了扎骑，或者说，也发生了关于扎骑的事情。
果然是，黑纸说，听到了马铃，那马铃就是扎骑的马铃声，和普通的马铃声也是有区别的。
这个滕叫天是不知道。
扎骑的出现，也是洗纸的一部分，和纸铁，纸标都是一样的。
但是，就现在的情况来看，扎骑更是凶险。
那么到现在，除了孝天纸铺出了大事儿，似乎其它的纸铺并没有出事，出现了洗纸的现象，越是这样，越是让人不安。
那么寒雨倾介绍的那两个人，是纸卒，是前面的人，根本就不知道后面的人是什么人。
白纸说，现在大家小心就是了，也没有其它的办法。
在记录中，关于洗纸，出现过两次，每次都会有至少是三分之一的纸铺永远的消失了，那些人不能再捞阴。
至于受到了什么惩罚，这些人消失后，就再也没有音讯。
“有纸铺找到我，说联纸的事情，我没有同意。”滕叫天说。
“就目前，最好别动，保持着现状。”
黑纸说。
“没有办法了吗？”寒雨倾问。
白纸摇头。
滕叫天叹了口气，看来也是没办法，只有等着。
那扎骑是十三扎骑，出现了，意味着什么？
关于记载，也是查不到具体的情况。
喝过酒，滕叫天就回了纸铺。
南北在扎活。
滕叫天坐在院子里喝茶，院子里的树叶落下来，他不禁的感觉发冷。
半夜，滕叫天再次听到了马铃声，他起来，穿上衣服就出来了，直接把铺门打开，出来，看着扎骑。
那扎人，穿盔带甲的，没有点睛，马一摇头，那马铃就会响起来。
看着这等人的扎人，滕叫天也是头皮发麻，就扎功而言，绝对是高扎，他所见扎纸没有能比的，看着似乎并不怎么样，实际上是把人的气都透出来了，这是扎术了。
滕叫天点上烟，抽