我拦住想要上前教训老滑头的窦大宝，看着目光呆滞，嘴角不断往下流着哈喇子的老滑头，半晌，咧嘴笑了笑。
“你真相信他疯了？”窦大宝恨恨的问。
“信！”我笑意更浓，“我说过不会要他的命，一定算数。等咱们出山的时候，就给他一包白砂糖，让他去找老蔡家的傻闺女吧。”
我让窦大宝别再对一个老疯子撒狠，见瞎子在一旁发愣，我刚想过去，不经意间，看到正卧在他身边摇尾巴的小豆包，突然想起了一件事。
我转向正冲盹的韦大拿，问道：“韦掌柜，三哥姓什么？”
韦大拿清醒过来，反应了一下，说：“老三？老三姓凌啊，好像是叫……叫凌剑锋吧。嗨，我们喊他老三喊惯了，都快忘了他叫啥了。诶，你怎么想起问他来了？”
我没回答他，而是又问：“他姓凌……对了，当初四灵镇被埋毁的时候，他爷最后怎么地了？”
韦大拿揉了揉眼，“他爷……我就是听狗叔说过，他爷是前清的秀才，是镇上唯一的教书先生。所有人都梦到镇子会被雪埋，他也梦见了，可那是个老迂腐，说什么都不肯信，怎么都不肯搬。后来被几
个人抬着离开四灵镇，前脚刚出来，后脚山就崩了。从那以后，老头精神就变得不正常，有点半疯。再后来，他画的那幅老四灵镇的画你不是看过了嘛，画好没多久，人好像就死了。”
“你想起什么了？”瞎子抬头问我。
“跟老滑头进到山里的时候，有一个‘影子’帮了我两回，我就觉得吧，他和普通的鬼不大一样，还觉得……觉得他有点眼熟。”
我走到他身边坐了下来，没接他递给我的酒壶，抚摸着小豆包的狗头说：
“看到小豆包，想起四方镇，我就有点想起来，为什么觉得他眼熟了。我觉得像是见过他，是因为他和三哥长得很像！”
“也就是说，他可能是三哥的爷。当年亲眼目睹四灵镇被埋没，说是吓疯了，其实是被吓得意识出窍，甚至可能是魂魄不全，死后因为被失去的意识魂魄吸引，成了山里的游魂……”瞎子若有所思的点着头，“姓凌……凌四平……金冠盗爷，这就对了。”
这会儿汤易等人也都没了睡意，特别是汤飞凡和汤佳宁两个人，像是十分热衷于听瞎子白话，纷纷围拢过来，问金冠盗爷是何方神圣。
瞎子也像
是来了兴致，似乎是想了想，抬眼问我：“知道什么是坐婆吗？”
我知道他又犯了病，开始故弄玄虚，没好气的说：
“金冠盗人是憋宝的羊倌，和坐婆有什么关系？”
坐婆，可不是现在所说的，某些地区那种专门供婴幼儿坐的椅子。而是指古代针对女性的一种特殊职业，和接生的稳婆有相似之处，但又有所区别。
事实上，在历史上相当长的一段时期，坐婆、稳婆，和仵作都算是‘同行’。
古代封建社会，是很讲究礼法的，就连衙门口的验尸官也不例外。
检验寻常的尸体，是由仵作（也叫行人、团头）来完成，但如果死尸是女性，并且有必要检验私密部位，那就必须也得由女性来检验。这种工作通常就是由坐婆或稳婆来完成。
坐婆和稳婆都是产婆，不同之处在于，稳婆是民间市井的接生婆，坐婆却是属于半公差性质的。
坐婆最早是在封建王宫里应职的，比如皇帝娶老婆，那必须得是黄花大闺女，要确保应选的妃子是完璧，就得由女官检验。
皇帝的老婆生孩子，那必须也是大事。太医院有专门的妇科大夫，但身为男性，他
们最多只能是替怀孕的皇妃悬丝诊脉，在生产的时候听候在外，随时准备应对突发状况，真正替皇帝家的女眷接生的，还得是女官。
总之，这种专门替皇家女的婆子，就叫坐婆。
后来一些有一定规模的地区辖制衙门，也会和固定的坐婆有联系，会按月给她们发饷银。目的就是发生命案，又或者牵涉到男女关系的风流案件时，能够驱使办公。
瞎子之所以提到坐婆这个职业，是因为，相传这金冠盗人的出身很有点传奇的意味，他的母亲，就是一个供职衙门口的坐婆。
据说当时某地，接连发生了数起离奇命案。被害人都是年轻女性，且生前都曾遭受侵犯，死后却又查验不出死因。
县官迫于压力，责令公差仵作限期破案，受命的这批人当中，就有这么一个四十来岁、五十不到，姓魏的坐婆。
公门办事，向来都是一级压一级，县官这一定期，可是苦了最底层的一干人。
公差实在查不到线索，就只能从仵作和坐婆那里寻求突破点。
那仵作姓谁名谁瞎子没说，只说仵作提出一个在当时人们听来，并不算荒诞离奇的想法，说他早就开始
怀疑，这一连串的案子不是普通人犯的，而是邪修的妖人利用女性进行采补之术，甚至是有妖邪精怪作祟。要想破案，必须得引蛇出洞，引得凶徒再次出手。
引蛇出洞，必须得有诱饵。仵作说，他之前已经看过所有被害女性的户籍资料，发现她们有个共同点，那就是所有被害人，都是阴时出生，尚未