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第21章 神尊只爱他的剑【因与果】(21)(1 / 1)


又是数载春秋,秦钰瓶颈重重的修行路,迎来了自引气入体后的第一个门槛。

练气有九层境界,对应着九条关键经脉中各重要窍穴的开启与疏通。

九为数之极。

修真界普遍的修真功法里,都将疏通这九条经脉列为修行伊始。

等九脉畅通,肉身能承载更多灵力后,便是压缩入体的灵力体积,在丹田凝聚力量的核心,是谓筑基。

世间凡血肉之躯,经脉先天是畅通的,所以才有气行于体的可能。

所谓疏通九脉,不过是在原本的基础上,进一步拓宽经脉容积,加强经脉对于灵力冲击的承受力,以便在体内储存更多的灵力,用于后期凝聚力量核心。

拓宽经脉本身没有什么难度,在灵力运转经脉时,用更庞大的量强行扩张开,再用灵力修复滋养扩张后的经脉,使其更加坚韧就好。

就是要吃点苦头,也容易因为修复滋养得不到位,留下暗伤。

稍微有些难度的,是冲脉后开启窍穴时,如何处理从窍穴中逸散而出的浊气。

世有清浊二气,修行者在引灵气入体时,起初很难做到将清浊二气完全区分,于是在炼化灵气的过程中,使浊气在窍穴中沉积。

所谓开启窍穴,即清理沉积在窍穴中的浊气,用已炼化的清正灵力取代浊气充盈窍穴,才能在之后的修行中,将浊气排除在外,不再影响修行。

九脉的疏通,越往后越难,便是因为后期浊气无处藏匿,会更多地沉积在未清理的窍穴中,使得浊气的清理变得困难,也需要更多的灵力去填充浊气清理后的空缺。

经脉窍穴的开启疏通不到位,意为根基不稳,必在之后的修行中带来桎梏、隐患。

这确实是相当重要的一步,难度却也不难。

修行界蔓延至今,不知多长的岁月里,先行者已经总结了相当多的经验,能以最简单有效的灵力运转方式,用灵力裹挟浊气释出体外。

方法有很多种,由此衍生而来的功法更是多不胜数。

可惜没一套是适合秦钰的。

就算他从血脉传承、树妖下修行经验里,找到了能避开主脉运转灵力的方法,但开启窍穴、清理浊气,这是人类才会有的修行方式。

树妖没有所谓经脉,是以树身凝练本源修行;兽类,无论妖兽、灵兽,还是所谓魔兽,都是以肉体修炼为主,在加强肉体的基础上,以气血为引,纳天地之气入体修行。

除了人修外,少有区分清浊二气而修行的其他物种。

灵兽相对而言,更偏爱清正灵气些,但那是体质的原因,先天能净化、排斥浊气入体,并不需要像人修一样需要专门清理体内浊气。

龙族该定义为三兽中的哪一种,并不能简单判断,常常跟它所属的种类,以及后期所行之事招惹来的因果,对体质影响,而随时可能发生变化。

就算秦钰现在能知道自己的种族,在主脉被封印的情况下,龙族的修行方式也已经不适合他。

秦钰走的是人修的路子,兽类的修行方式有他可以借鉴的地方,但并不适用于他的修行。

到了这一步,真就成了瞎子摸石头过河。

理论其实很简单,难的是按什么路线,将体内的浊气释出。

秦钰的经脉不同于人类,人修功法中的除浊方式,他能借鉴,但绝对不能直接用。

在尝试之前,秦钰做了大量的准备,也向秦阳昇请教过。

妖兽以特殊方法化身为人,再以人类的方式修行,这种事秦阳昇其实有见过,甚至也有那么一两个妖族的好友,但他们无一不是早有基础,在化人之前,就已经越过了除浊这一步。

像秦钰这样,被封印力量后,完全以人修的方式开启全新的修行的,秦阳昇不曾见过。

这样的重头再来,虽然能一定程度上规避天道对兽类修行者的限制,但被对头、天敌,以及一些逐利者发现,而就此丢掉性命的危险,已经远超过了能获得的利益。

并没有妖愿意选择这样的路。

秦阳昇能为秦钰做的,也不过是跟他研究了可行的实施方案,再在具体实施时为他护法。

浊气与清气相冲。

在天地之间,因空间的广阔,彼此间有足够的相处空间,倒是能相安无事。

可在人体窍穴这种狭窄之处,又是彼此各自凝练为一股力量,一旦对上,免不了一番较量。

秦钰因为自身体质的原因,拓宽经脉上倒是没吃什么苦头。

这么多年来,引入体内的灵气,多半都被肉体吸收走了,秦钰考虑到自身的情况,也有借鉴兽类修行时先滋养肉体的习惯,有意识地强健肉体,本身经脉就足够坚韧。

此刻承受比平常更多的灵力穿行,秦钰的筋脉也适应良好,倒是省下了用于经脉受损后修复的灵力。

也因为经脉足够坚韧,经脉拓张的过程中,秦钰除了些许的滞涩酸胀感外,进展还算顺利。

变故是在冲击第一处窍穴时产生的。

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