话音未落，楚国使臣大踏步地走上殿来，拱手假笑道：“楚臣景茗奉寡君之命，拜见天子。”
周天子的脸一下子就耷拉了下来，对于楚国这块浑不懔，历届天子都是既头疼又没有办法。
周天子一脸不悦地问道：“楚人不习礼乎？尔何职，敢在予一人面前称臣。”
景茗也不难堪，神态自若地道：“臣楚国大夫景茗，适才已向天子禀明，天子听力可好？”
周天子鼻子都快气歪了，予一人是这个意思吗？
他气咻咻地责问道：“循周礼，诸侯乃天子之臣，汝乃诸侯之臣，当称陪臣。在座衮衮，汝何大胆，安敢在予一人面前称臣？”
景茗不怒反喜：“哦，原来如此，我蛮夷也，不懂此礼。”
“我蛮夷也”——这句话，始自楚国第六代君主熊渠，其后楚国历代多有引用。
“我蛮夷也！”其中蕴含着楚国的自嘲与不屑的态度，也代表着楚人愤怒与反抗的精神。
周天子、尔等中原诸侯不是口口声声说我楚国是“蛮夷”吗？那好，老子就是蛮夷，怎么样吧？
于是楚国在与周天子、与中原诸侯打交道时，能好好说话则说，不能好好说话，态度不好，楚国也懒得多解释，一句“我蛮夷也”，直接将对手噎得一句话也说不上来。
景茗以一句“我蛮夷也”直接将周天子怼得半晌上不来气，满殿众臣也是直摇头叹息，遇上楚国这种脸皮厚的，他们这些还假眉三道、做作伪装的人直接无解，不服不行。
景茗仍不罢休，反过来向周天子发出灵魂一问：“楚因蛮夷，故不知礼，天子天下共主，安得不知礼乎？”
周天子大怒：“竖子敢尔，天子之堂，岂容尔狺狺乱吠？”
景茗继续一本正经地指着魏、赵、韩三家的使臣道：
“数十年前，楚师北上，藩卫天子者，晋也；而今，晋之臣魏、赵、韩反为诸侯，晋君何在哉？此周礼乎？”
“楚与晋，虽屡有兵锋，然大国气度，互相欣赏。瓶之罄矣，维罍（léi）之耻。芝之焚也，蕙徒叹哉？！”
瓶、罍，都是打水的器物，二者互有竞争，却彼此欣赏，这句话来自《诗经》；
芝、蕙都是高贵而芬芳的植物，象征君子。芝兰被焚，象征晋国被三分；楚国则以蕙自比，表明了楚国对昔日对手晋国的惺惺相惜与无限惋惜。
景茗虽然口口声声说“我蛮夷也”，但却对《诗经》脱口而出、信手拈来，一边展示自己的学识功底，一边显示对周天子及在座虚伪君子的讽刺。
魏使雍古作势欲怒，却见赵使赵浽不吭一声，韩使韩山坚气定神闲，置若罔闻。只好硬生生地把一肚子怒气咽了回去，对景茗怒目而视。
赵使越浽缄口不言，是因为在刚刚平息的刚平之战中，楚国是出手相救过赵国的，碍于这层关系，尽管楚使口出不逊，但也不好多言。
韩使韩山坚装聋作哑，是因为楚使刚才一句“俱酒当封王”，给他刚才的一番表演助推了一把。
周天子称王号，封公爵已经是他最大的权限了，现在楚使蹦出来要求封王，这样一来，对俱酒的封赏肯定会被搅黄了。
楚国这是火上浇油之举，这样一来，韩国的目的就更能够达到了，韩山坚为什么要阻止呢？不吭声，绝对不吭声。
但齐国特使田可忧城府不深，气愤不过，一下子就跳了出来：“景茗大胆，天子面前，僭越称臣，态度桀骜，岂人臣所为？”
景茗冷笑一声，捋捋袖子，就准备开喷。
但没等景茗开口，一旁早有人接上了话，却是越使允伍。
允伍先是向周天子一拱手：“越国陪臣允伍见过天子，陪臣有话欲对齐使田可忧讲，请天子准许。”
今天的朝会被搅成了一锅粥，周天子气都快被气饱了，根本不想再多说一句话。
允伍也不等天子发话，直接向齐使开炮：“田可忧是吧，汝齐大夫，当忧齐国，何替三晋忧？”
齐越两国在边界之地历年来多有摩擦，互相不对付。
但齐国一直遵循齐太公的“无攻越，越猛虎也”的遗言，没有向越用兵，但齐国的臣子们却是憋了一肚子的内伤。
今天田可忧见到越国使臣直接跳出来与自己为敌，更是气不打一处来，怒斥道：“断发小儿，文身鼠辈，安敢在天子面前非议大国？”
摆明了是嘲讽越国断发纹身的习俗，形同野人。
允伍呵呵一尔：“齐乃大国，越不及也。”
田可忧一愣，这小子今天打法不同啊，这话怎么听上去这么别扭。
允伍继续侃侃而谈：
“太公吕尚，文可治国，武能安邦，既主军，复问政，辅佐文、武、成、康四王，功高天下，封之于齐。齐之功，岂越不及，天下诸侯皆不及也！”
田可忧脸上红一阵，白一阵，他已经知道对方要干什么了，那个伟大的齐国，是姜氏齐国！与现在这个齐国没有一毛钱的关系。
“庄僖小霸，牛刀小试；桓公在日，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，春秋首霸，齐之锋芒，谁人敢及？”
田可忧尴尬到脚趾头都能抠