公子拱手说道：“太傅，俱酒有一事相求。”
端木嘉父微微点头道：“公子请讲。”
“俱酒欲请太傅上书君上，立至弟为太子。”
端木嘉父沉默不已，他心中清楚，以俱酒今日的身份，担任晋国的太子已不合时宜。
但是他是真的非常看好自己的这位弟子。特别是此次归来，脱胎换骨，破茧成蝶，仿佛像换了一个人似的。
何况还有种种祥瑞、人间异象、甚至文公托梦，一切的一切都证明，眼前这位小公子就是晋国的救星！他是真信这个。
老端木艰难地摆了摆手：“老夫知道公子志向匪浅，此举也是为了消除后顾之忧。然公子作为君上的嫡长子，如此选择非常可惜啊！”
老头眼光非常毒，一下子就看出了俱酒的意图。
俱酒躬身答道：“诚如老太傅所言，俱酒志在天下，天下在手，胡不可得？”
老太傅沉默良久，然后重重地点了点头，算是答应了公子的请求。
俱酒正欲告辞，老太傅摆了摆手道：“公子，老夫也有一事，欲与公子商量。”
俱酒赶忙拱手道：“老太傅有话请吩咐，弟子敢不从命？”
老端木道：“犬子远游在鲁，老夫家有两孙，年龄俱与公子相仿。伯御之前随侍公子，长进颇多。老夫欲使次孙仲敖亦随公子，听从驱使，不知公子意下如何？”
公子俱酒道：“太傅博学多闻，忠公体国，仲敖想必也是学识通达，聪颖机悟，俱酒愿与同行，以为我师。”
端木嘉父道：“公子谬赞了。”然后命侍者唤次孙前来。
这两天，端木伯御也趁机回府和大父叙旧、尽孝。此时也陪同弟弟一块儿走了进来。
两位少年双双走来，一身青衣，二人双双跪于端木嘉父席前：“大父安好！”
端木嘉父对公子俱酒道：“犬子远游在外，二孙俱由老夫一手训谕，其学各有所长，或可有助于公子。”公子俱酒拱手称谢。
他指着两位少年道道：“伯御自不必说，学识寻常，专好骑射，朽木不可雕也。”
端木伯御听了之后恭恭敬敬，一声不吭。被自己的大父批两句，太正常不过了，何况自己确实不喜欢读书。
老端木又指着个头稍矮、一脸精明之相的少年道：“次孙仲敖，敏而好学，熟读经史，深得老夫真传。”然后又命仲敖道：“仲敖啊，过来拜见公子。”
端木仲敖立即躬身欲行大礼，被公子俱酒一把搀住双臂，指尖力道绵绵传来，哪里拜得下去？
俱酒对端木嘉父道：“太傅家学渊源，俱酒与二子同行，必有所学，不无裨益。不过……太傅两位贤孙一起随某，何人照顾太傅，俱酒实不敢造次。”
端木嘉父道：“老夫观公子身边，多有壮士，却少文人。仲敖其天性聪慧，深得老夫真传，处理政务，出谋划策，或许有用。老夫在晋，料也无事。”
公子俱酒点头称善，再次感谢了老太傅之后，就告辞出府。端木伯御和端木仲敖，双双送至府门口。然后准备行李，次日启程。
公子又连夜拜访了怀氏昆仲，感谢他们在鸦山对自己的拼死救护，看望受伤的怀氏兄弟。
次日一大早，公子带领聂政、怀木、端木兄弟，趁着晨雾正浓，一行人悄悄离开了绛都。
一路之上，公子与端木仲敖并辔而行，仲敖小小年纪，却深得其大父儒家真传，引经据典，旁征博引，口若悬河，滔滔不绝。
正好公子俱酒近日也在精读索卢参赠与的墨子典籍，遂与仲敖深入探讨一番。
二人从儒家的“仁爱”到墨家的“兼爱”，儒家的“厚葬”到墨家的“薄葬”，儒家的“礼乐”到墨家的“非乐”，儒家的“天命”到墨家的“非命”。时而论辩观点，时而吟诵经典，时而高声，时而私语，时而面红耳赤，时而抚掌大笑，一路攀谈甚欢。
怀木一脸肃然，伯御则刚哂笑不已，对自己这个书呆子弟弟很是不以为然。
最后，对于这个乱世，二者从儒、墨不同的立场给出了相同的答案。
端木仲敖道：“子曰：‘天无二日，民无二王。’方今天下之乱，必治于一统”
端木仲敖的观点是典型的儒家的观点，儒家的观点虽然主张天下一统，但是他们是要维护周王朝的统一治理和周天子的权威。
公子俱酒道：墨子曰：‘唯以其能一同天下之义，是以天下治’。天下归一，方能解民倒悬，由乱到治。”
墨家的理论倒不强求必须维护周天子，只是提出天下的共主必须是“贤人”，这就为新势力的出头提供了思想基础。
二人在天下一统上达到意见统一，不由相视大笑。
公子俱酒对仲敖由衷佩服，更领略到诸子百家、争鸣天下的辉煌灿烂，有幸亲历这个思想与文化史上的黄金时代，与有荣焉。
随着公子俱酒一行的马蹄得得，一条神秘的消息也离开了绛都，通过各种渠道传播开来：
公子俱酒返回晋国，被晋公颀和太傅端木嘉父痛加责骂，颜面尽失，最后不得不灰溜溜的离开。晋国公室又非常迅速地立公子至为太子，并且进行了隆重的册封