但太子也已经看出，这一层纯粹的能量层却起着承前启后的作用，外部的能量通过经脉被输送至此之后，透过外壳直接进入这一层，在不断地积累和融合之后，然后再慢慢地转化成与内核一样的性质融入内核。可以说正是因为有了这一层的存在，才会成就和继续滋养着内核，使它生成并且持之以恒地发展壮大、继续存在。
而最外层与内核一样，也是一种金黄的颜色，只是它的质地更为坚硬光滑，散发着一层夺目的金光，已经完全是固体的模样。这样的一种构造落在太子眼中显得极为熟悉，明显是一枚鸟卵的样子。但太子却清楚地知道，这样的一枚鸟卵般的物事，却正是世间多少修道者梦寐以求却最终难以达到的一种境界的象征——道家金丹——金丹大道。
在修道之人眼中看来，金丹的修成，就是凡人与仙人的一个分水岭，也就是意味着从此之后，此人已经拥有了生理意义上的永恒的生命。因为要想修成金丹，首先要在体内积聚起一股可以形成一个本命宇宙的强大能量，而金丹正是这股能量的核心。
但其中最为艰难的是，如果不是有着极为深厚的福缘和机遇，一个生活在凡尘俗世之人穷毕生之力也难以积聚起这样强大的一股能量，而且就算是拥有了这样的机会，那种世俗脆弱的肉体也不具备承受这股能量由内而外所施加的那种巨大压力，必然会因此而爆体而亡，使这股能量重新散失在天地之间。
所以一个人一旦能够在体内形成金丹，也就意味着肉体的强度已经能够抵御世间一切的外力侵扰，包括疾病、衰老、甚至是刀斧。从这种意义上来说，对于拥有金丹
之人来说，时间已经不再能够对他形成困扰和局限，因为只要他愿意，只要没有比他更为强大的存在去以一种更为强大的力量去破坏，他就可以使这具肉身、这具元神的载体在天地间永远地存在下去，与天地共存，与日月同在。
而这种时间意义的消失，正是修成大道的最为重要的先决条件。因为金丹的形成，也可以说是另一个自己孕育的开始，只不过这种孕育不需要世俗眼光的阴阳交合，却是借助天地五行之气的自然融合以及自身内部小宇宙之中的阴阳之气相互交融而形成。
从这个时候起，肉体已经改变了传统观念上的意义，变成了一个用以孵化自己的温室。而那个即将出生的自己，就孕育在这一枚金黄的大卵之中，这就是——金丹。
不过虽然面临着这样一个巨大的突破，太子心中却依然是波澜不惊，无悲无喜。因为他在见识过另一个更为强大的元神之后，心中已经知道，自己的修行之路依然是那么漫长，自己体内的这枚金丹虽然强大，但若是比起自己在虚空中见到的那个以太阳为金丹、以大地和另外几颗庞大球体作为五行内脏的存在相比，依然是那样的渺小，以自己此时的能量强度来说，单是与自己脚下的这个球体相比已经是渺小得可笑，若是与那样一个存在相比，恐怕还比不上其中的一点能量尘埃。
不过太子知道，这种事却是不能操之过急，自己下一步的目标，便是要用尽一切办法尽快地聚敛能量，以使刚刚形成的金丹尽快发育孵化，丹破婴生，到达真正的仙家初始阶段——元婴期。
但太子却也明白，虽然自己凭借着超强的毅力和机缘在有意无意
之间度过了几个极为艰难的修炼阶段——炼气、凝神、御虚、化虚、结丹，但从金丹初成到丹破婴生，这其中的艰难却是难以想象。
因为元婴形成，就意味着自己可以初步脱离肉体而存在，也就是说自己已经可以拥有了一个身外之身，就算是肉体消亡，元婴却可以独立存在，甚至可以借助世间任何一种物体赋予其以生命和灵性，再度生成自我。甚至可以在保持原有肉体所有的神通、灵识的情况之下，再俯身于其他物体，形成另一个形态体貌完全不同的自己。
由于这一世的所有痴念已经完全被寄存在了现有的这具肉体之中，元婴出窍之后乃是一个纯粹、纯净的存在，不论它附身到什么物体之中，后来所形成的自己便会沾染对方的性情、继承对方的能力。而这两个自己还可以继续修炼，继续化生，继续寄存。
而这，就是道家意义上的斩三尸。三尸尽斩、成佛作祖。
不管这样的结果需要多长的时间，有了金丹的存在，这一切已经都不是问题。
所以太子也不再继续流连，他将元神从金丹之中剥离而出，沿经脉上行，回到识海。
太和山风停雨住，洞中的太子缓缓睁开了双眼。
一股清新的空气在这座久违的石洞映入眼帘的同时从洞口直扑而入，吹散了覆盖在太子身上的那一层厚厚的尘埃。清醒过来的太子突然觉得自己从一种飘飘然自由自在的意境之中堕入了一个坚固的牢笼，浑身僵硬，难以行动。
与此同时，一阵奇痒难耐的感觉从鼻孔之中传来，竟然使这个已近半神之人忍不住打了一个大大的喷嚏。而随着他身体的剧烈震颤，周身骨骼发出一阵爆豆般的轻响
，身体之内的血液也随之快速地流通起来，已经接近石化的肌肉也迅速恢复了弹性，身体的活力终于回归。
然而就在此时，太子突