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第一百章 蚂蚁(1 / 2)


………  ………  顾见临遥望高天之上仍在对峙的二人,看似造成的影响很大,但依旧没太放在心上。  祂来到这个时间节点,只是为了推动事件的进展……顾见临站在如今的角度看来,对于“一切都已注定”这句话体会更加深刻……  在祂的那个时代,  “卡巴拉生命之树”已经完成,作用类似于神代的不周山、建木,是前往“上天”的途径,更是成为上层叙事者的可能性。  那玩意具体来说,是身份/位格阶级表,主要目的是另寻出路,这也是伊罗欣化身【上帝】的路径,尽管仍有所不足,虽说本质上是一,而位格则有三,不同的是,三相神、三清这些,是因为必须得分割力量、权柄才能降世。  在此之前,  常人(非八大家的术士)只能止步于高位前,再往上是几乎是不可能的,局限的方面太多,“上位者”控制着升格的渠道。  更何况它的用处不仅限于此,彻底掌握后,甚至能影响到始祖以下的所有存在,把上位阶强制拉到下位阶,意思是即使是永证永有的高位,也有可能“坠落”,再次降格为人类。  也可以作为冥想法,进行修炼,设计的结构基本分为三支柱,十个原质,四个世界,二十二路径……能逆向提升人类的灵性,  设计了十种阶段的神的属性,并称为“卡巴拉”,而连接这十种属性的流出经路的结构,即是所谓的“卡巴拉生命树”。  犹太秘教认为,要到达人神一体的原人亚当境界,必须通过代表生命树的卡巴拉(Kabalah)的修练,有些近似术士的返祖,  不同的是,别的冥想者的终点是【阿赖耶】,而卡巴拉冥想法则是【伊甸园】,“太初有道,道与神同在,这道太初与神同在。”  实际上道是非人格化的神,原人亚当即是强level.6级别。也由此看出卡巴拉生命之树的重要程度。  更别提这只是青铜树众多计划里的单项,优先级也不是最高的,根据安欣雨的估测,所有项目达成后,他们也有了争夺帝座的资格/实力,  可老实说,  祂对此实在是没多少兴致,甚至觉得索然无味,原因是出在术式,而顾见临而言,单个时间线内来说,尘世所有事情都已经发生,只是还没走到那个时间点罢了。  环形闭环的时间线,类似于用播放器放电影,电影已经制作好无法改变,只是进度条还没播放到后面的内容罢了,再怎么努力也改变不了,因为这本身也在既定的范围内,除非迈入叙事者的行列。  安欣雨也举过例子,  有人死后问上帝如何证明黎曼猜想;上帝:什么证明?我能看见所有的零点……  更令人绝望的是,  在历经极其漫长的时间之后,最终宇宙中所有粒子将再一次回归大爆炸的那一刻状态,于是,一切重新开始,和上次完全一样。象一部录像重新播放一样。而且要无限次重播下去。这中间要经历的时间极其漫长,但对我们而言等于0,因为那些时间中我们不存在,我们不可能感受时间的漫长。  顾见临此时的状态,  如同尼采所提出的“永恒轮回”,不停的去经历那些既定的事情,纵使知道后面的发展,也无能为力,改变不了结果以及过程。  惟有始祖才有办法,例如平行世界是在“观察者效应”下的相位产物,  高位之下可以理解为运行于这个世界的普通程序,线性运行。  高位则是这个世界的数据库管理程序,可以线性运行,也可以逆转回去,检查数据库里已经发生过的事情,甚至可以借助自己的权限,修改数据库里的资料。  至于始祖……出乎太无之先,起乎无极之源,不可称载,终乎无终,穷乎无穷者也,无始无终、无形无相、无边无际、无师无上,可想象,不可想象,可感知,不可感知,  一切时空总集之外混沌,混沌之外虚无,虚无之外无极,无极外覆无极,无极之外覆无无极,无极之外覆无...无极,往来无穷尽,大无外,小无内,起无始,生无先,去无极,容一切,游离外,置其内,掌其外,诸法相生,万法相容,能化一切相,无所不能,全知全能,能行一切事。  可再怎么形容,也无法彻底体现出始祖本身。好比如你是出生在蚂蚁窝里的寻常蚂蚁,  而蚂蚁窝里,有只蚂蚁,是人类转生来的,拥有高级意识的蚂蚁,要如何才能将人类世界的各种宏伟,通过触须振动这种十分原始的信号交流方式,把高层次信息传递给其他蚂蚁?  作为一只蚂蚁,当你听到它传递的以下信号:“另一种生命存在,很大,很聪明,有情绪,难以表达,很伟大……”意识中没有情绪构架的你,很难抽象的去想象什么是情绪,什么是难以表达?可能一开始,会有很多蚂蚁聚集在它身边,因为它们隐约能感觉到,这只蚂蚁和蚂蚁窝里的其他蚂蚁,似乎不太一样。  大家似乎生来都是差不多的样子,都是按规矩行事,偏偏这只蚂蚁特立独行。有的蚂蚁很崇拜它,有的蚂蚁拜它为师,试图通过它教导的方法,来进入那种名为“人类”的意识境界。当然,也会有不少蚂蚁讨厌这只蚂蚁的举动。  特别是蚂蚁窝中的旧秩序维护者。这只拥有高级意识的蚂蚁,仍在讲述:“有一种更伟大的境界,能独立思考,能够拥有自己的情绪,能够有不同于其他蚂蚁的个性,不用时时刻刻的觅食……”  ………  ………  在大约50亿年前,与银


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