妹。
同理，六代也是一对兄妹。
至于七代，就是伊邪那岐与伊邪那美，也是一对兄妹。
伊邪那岐与伊邪那美降临地上，也就是下凡，结为夫妻，生了许多神。
后来伊邪那美在生下扶桑火神的时候，被烧死了，神魂去了扶桑黄泉国。
伊邪那岐跑去黄泉国见伊邪那美，结果看到了伊邪那美丑陋的样子，吓得跑掉。伊邪那美追到黄泉国边界，觉得自己受到了羞辱，发誓说每天要死掉一千人，而伊邪那岐则发誓说要出生一千五百人。
伊邪那岐身上有黄泉国的污秽，就清洗自己的左眼，结果诞生了天照大神，洗右眼时诞生了月读神，洗鼻子时诞生了须佐之男，合称‘三贵子’。
那天照大神就是扶桑天皇的始祖，也是扶桑神道教的最高神，后来做了高天原的主神，统领高天原，并从伊邪那岐手中得到了八尺琼勾玉，乃扶桑三大神器之一。
那须佐之男又叫素盏鸣尊，性格暴躁，勇猛无比，破坏了高天原，天照大神将他赶出了高天原。
须佐之男有一把神剑，叫做十拳剑，乃伊邪那岐送给他的。
他用十拳剑杀了一个怪物，叫做八岐大蛇，却从八岐大蛇体内得到了一把神剑，名叫天丛云剑，又名草薙剑，后来送给了天照大神，也是扶桑三大神器之一。
天照大神有个孙子叫琼琼杵尊，又叫天孙，奉天照大神之命降临扶桑，拿着天丛云剑、八尺琼勾玉，以及扶桑三大神器之一的八咫镜，做了扶桑国主。
扶桑第一代天皇叫神武天皇，就是天孙的后代，传到第九代开化天皇时，因为这些天皇的生平都无法考证，所以可以归结为传说。”
说到这里，李大年微微一顿，接着道，“据我所知，扶桑古时候百国临立，统称倭国，国主都自称王，有一国叫做邪马台，实力最强，其国主被尊为大王。
后来倭国大乱，互相攻击，没有大王。
有一个女子，叫做卑弥呼，精通神道，颇有能力，就被倭人尊为女大王。
再后来，有一个倭国叫做大和国，统一了整个倭国，大和国就成了倭国的另一种称呼，倭国大王自称天皇。但对于中原来说，不管倭国是否统一，扶桑一带就叫倭国。
倭国除了天皇一族之外，还有许多豪族，一起统治扶桑。
大概在中原隋朝时期，倭国最强大的两个豪族，一个叫苏我氏，一个叫物部氏，展开大战。
而差不多也是这个时候，佛教传入了倭国。
苏我氏支持佛教，物部氏反对佛教，扶桑本土的神道人士也反对佛教，为了对抗佛教，正式形成了神道教。
然而，物部氏输给了苏我氏，从此没落，苏我氏把持朝政，一家独大。
这么一来，佛教在倭国占据了优势。
几十年后，倭国有一个天皇，叫做天智天皇，不满苏我氏专权，派人将苏我氏的家督刺杀，苏我氏从此衰落。
有一个叫中臣镰足的人，传说他的祖先也是神，叫做天儿屋命，乃天孙的臣子，后来天儿屋命的一个后代，做了扶桑第一代天皇的祭祀神官。
这中臣镰足原本可以继承神官，可他自幼好学，精通中原文化，成年后便做了天智天皇的谋臣，苏我氏家督被杀，就是他策划的。
中臣镰足被天智天皇封为内大臣，正二品，赐姓藤原，藤原氏的始祖就是中臣镰足。
有一年，大唐平定了高句丽，倭国派人恭贺，因为觉得倭国之名不好听，就更名为日本国，意思就是靠近日出之处。这便是日本最早的称呼。
藤原氏把持扶桑朝政三百多年，极盛时期，为所欲为。
在这段时期内，扶桑出现了僧兵，佛教势力越来越大，天皇为了平衡，神道教再次得势，两者又有所混合。
也正是这个时期，扶桑出现了两大氏族，一个叫源氏，一个叫平氏。
源氏与平氏内部又分多家，势力越来越大，终于超过了藤原氏。
三百多年前，平氏与源氏大战，平氏获胜，但无力灭亡源氏，不过这一战，却开启了武家政策。
几十年后，源氏出了个大人物，叫做源赖朝，击败了平氏，建立了镰仓幕府，自称征夷大将军，把持朝政，天皇成为傀儡，乃扶桑名义上的大王。
此时，大量武士出头，掌握实权，之前的贵族，要么没落，要么也变成了武士，扶桑结合了儒学、佛教禅宗、神道教
，形成了武士道。
那一年，元皇帝忽必烈派使者进入扶桑，要扶桑俯首称臣，扶桑不答应，忽必烈就派了三万多人，由高丽出发，本以为能征服扶桑，结果刚到扶桑九州岛，又叫扶桑西国，就遇到了西国武士的顽强抵抗。
这次大战，扶桑西国动员十万兵力，可打了一阵，却抵挡不过。
有天夜里，突然来了一股神风，威力无比，毁掉了元朝二百多艘船，死了几千人。”
王默听到这里，禁不住问道：“难道这股神风就是神风一刀搞的鬼？”
李大年说道：“其实，这股神风乃是天象，不过神风一刀借着这股神风，施展出了‘狂风一刀斩’，不但重创了元朝几十高手，还打死了一千多