处理完提瑞安世界的诸事，李昂的意识从中抽离。
道域与混沌星虚空的结合显得更加和谐，裹挟着他往火影世界而去。
毕竟对李昂而言，提瑞安世界最大的价值，即及验证多种不同超凡系统如何在同一世界内互相影响、互相协同、互相变化，才是提瑞安世界的价值所在。
参照提瑞安世界信力系统和专长系统的互相影响，超凡专长和神性的互相转变。李昂成功将源自地星的精气神系统在提瑞安世界复现，产出了蛮王、骑士王等双系统传奇。
虽然究其本质，这些双料传奇是提瑞安世界的专长系统和艾欧世界的信力系统以及地星世界的精气神系统三者互相协力，共同构建的超凡。
但专长系统和信力系统构结合的已经太深，即使是获取世界之主权柄的李昂也无法通过对应的规则将其拆分。
但最令李昂惊异的是，即使信力系统已经和专长系统产生了如此深度的结合。在他试图单独观测信力系统时，这份规则居然能毫无阻碍地从提瑞安世界的规则中单独拆分出来，这甚至没有影响提瑞安世界本身的完整。
确定了自己的虚空中的航向，又和脑海中的星图复核了几次之后，李昂的心神沉进了这份信力规则之中。
艾欧世界的信力系统有何奥秘？说难也难说，简单也简单。
神性确定神职，神职塑造神格，神格承载神性。神性，神职，神格三者互相影响，互相依存。一者动则三者其动，一者衰弱另外两者也能拉着它维持在当前的水平。
可以说，除了在达到一定程度前仍然需要大量的智慧生命信仰之外，信力系统在虚空中的高适用率和高使用度并不是没有原因的。
如果是万神殿本土世界的生命，他们甚至会在出生时就自带一份纯净的神性，而无需如凡夫俗子一般将自己的力量灵魂精炼诞生出契合于自身的神性。
虽然在诸天城的统计中，践行自我诞生神性的神祇后续的发育速度和力量上限上远比纯净神性的天生超凡者更强，但毋庸置疑，万神殿本土世界的天生神性者是其横压多元的最强底力。
举个例子，比如提瑞安世界的那位北地蛮王，当他提炼自己的一生，从自己的力量和灵魂诞生出名为狂暴的神性时。依据这份最初的神性和提瑞安世界的规则，他可以获取如狂暴之神，冲突之神，愤怒之神等与狂暴神性互相适配的神职。依据这些神职，他便能收割提瑞安世界中智慧生命对相关领域的信仰，并利用这些信仰点燃神火。
本质上来说，神火就是神性的激化状态，在大量信仰力量的激化下，神性进入活泼状态。以自身的力量规则筛选信仰。将与自身不符的信仰力量剔除，只留下纯净的与自身相符的信仰。
还是拿狂暴之神举例子，他所留下的信仰精炼后就是狂暴神力，这种神力在促使智慧生命进入狂暴状态等方面会有远超寻常效果。
当然，被神火剔除2的其他信仰力量也不会凭空消散。在长期的积累和神火的压迫下，他们会产生无属性的神力。
对神明来说，无属性神力是他们交易的必需品，也是他们施展某些不在自己神职领域内神术的必需品。
对任何一位神来说，再多的无属性神力都不嫌多。但究其根本，只有与其神性对应的神力才是他们攀登更高层力量，扩大自己神职范围的根基。
当一名神明完全践行了他的神职，收获了足够的神力。他便能诞生出一枚仅属于他的神格。对世界来说，这枚神格是神明运转规则的权柄，对神明本身而言，这神格是超越一切的根基所在。
这一套信力规则中一套无比简单粗暴的神明划分方法。诞生神性的微弱神力；拥有神格的弱小神力；以神格取代本宇宙宇宙意识或开辟独属自我宇宙的中等神力；神格化作晶壁，并在晶壁内部孕育多个单体宇宙的强大神力；把握一切神性力量，居于所有神祇之上的神上神。
在信力规则中，一个看不清模样的人形在李昂眼中变化，在李昂眼中他一会儿是宙斯，一会儿是奥丁，一会儿是拉，一会又是昊天上帝。
他似乎是所有神系至高神之总合。
至高神性如此说，只要有人能在神之道的超越他，收获多于他的信仰，神上神之位唾手可得，全能多元之力翻帐可成。
李昂默默地将这一位的形象封印在了记忆的最深处。
虽然他并不怀疑这一位说这话时的真伪，但李昂丝毫不觉得在当前的多元宇宙中有谁能以单体之身获取超越这位对神之一道领悟。
到了现在，李昂虽然从各个角度体会过三大秩序势力的手段和威能，但这份信力规则却是他收获的第一份阐明了多元之道的传承。
按照这份传承中的信息所言，神格化作晶壁，在晶壁内部孕育多个不同世界的强大神力便是货真价实的伪多元，李昂甚至可以想象某些繁荣到了极点的晶壁宇宙中可能会有些多元气象。
李昂一时有些颤抖，现在的多元宇宙会不会也是某位大能用于验证自己道途的世界，自己这些在多元宇宙中挣扎的蜉蝣是否会是这位大能饮茶闲谈时的乐子。
将是莫名的感触从自己的脑海中压下