“母亲因何高兴？” 老刘员外问道。
刘老太君把糙纸递过去：“外乡来的李家父子，写诗为我祝寿，写得真是妙！”
老刘员外接过一看，也觉得不错。
就算不好，老母亲喜欢，那就是好的！
糙纸接着传到知县赵弼手中，他面带微笑，可笑容里有几分轻蔑。今天是寿宴，他虽瞧不上这诗，也不好当面说不好，只道：“第四句还凑合。”
刘崇信、张怀玉、孙乾也都看了。
他们觉得可以，尤其是最后一句，有画龙点睛之妙。
这就涉及一个情况，精通诗词和不擅长诗词的人，对格律要求不那么严格。偏偏像赵知县这种进士出身、对诗词比较精通的人，就容不得一点瑕疵，觉得这诗不行。
别拿柳永举例，他被晏殊轻视，更多是官场地位和风格问题，和文学水平没多大关系。
柳永仕途不顺，多次科举不中，流连于烟花之地，写词风格多为艳情。晏殊身为高官，词风高雅，自然瞧不上柳永。而且北宋官场重视出身，柳永出身低微，也影响了他在官场和文坛的地位。
“夕阳芳草见游猪，这句子有趣，” 刘老太君问赵弼，“县尊能否让李家父子来主桌坐？”
赵弼虽不情愿，还是笑道：“客随主便。”
刘家二郎亲自去请，很快找到父子俩，满脸笑容：“二位请里面坐。”
“多谢。” 李国强抱拳。
父子俩带着孩子过去，让刘二郎有点无奈。
来到主桌，李国强拱手：“恭祝老太君福寿双全！”
刘老太君笑道：“不仅诗好，人也相貌堂堂，难怪有富家女想招婿呢。”
富家女招婿？
知县赵弼听得莫名其妙，不知道什么富家女。
在场知情的人都憋着笑。
他们也不说破，反正老太君高兴就好，九十高寿在古代也算难得，寿星说啥都行。
李国强解释：“什么富家女，是犬子玩笑话，老太君别当真。”
李然嘿嘿一笑：“我瞎编的。”
或许是那首祝寿诗合老太太心意，刘老太君越看他们越顺眼，笑容满面：“就算是瞎编，故事也动听。小李秀才可有婚配？老身帮你找个好姑娘。”
“小子想先科举，中举后再谈婚事。” 李然婉拒。
刘老太君说：“科举好，书中有佳人。”
说到科举，赵知县有了话题：“既想科举，治哪本经？”
李然答：“《书》。”
赵弼又问：“师从何处？”
李然说：“四处游历求学，并未拜师。”
赵弼对《尚书》了解不深，避开此书问：“‘博学于文，约之以礼’，作何解？”
这是考《论语》。
李然微笑回答：“博学于文者，欲其明万事万物之理也；约之以礼者，欲其守吾心之天理也。”
赵知县…… 愣住了。
不止赵弼，这一桌懂《论语》的人，都看着李然不说话。
一时间，全场安静。
还是张怀玉先打破沉默，他起身，整理衣冠，恭恭敬敬作揖：“获益了！”
刘崇信也反应过来，起身作揖：“获益了！”
“过奖了。” 李然起身回礼。
孙乾一脸茫然，他虽学过《论语》，但赵知县只问了六个字，他还没想起出处。
李国强一看现场反应，就知道儿子又出风头了。
赵知县思索后说：“此解甚妙，令人深思。”
北宋末年，对 “博学于文，约之以礼” 的主流解释是广泛学习文化知识，用礼仪约束自己。
而朱熹的解释更注重内心天理，李然的回答有朱熹思想的影子，境界更高。
老刘员外一直没说话，他的《论语》水平只比孙乾强一点，年纪大了记不住。看到众人反应，他明白过来，称赞：“小郎君学问高深！”
赵知县还是有点不服，一个没名师教导的少年，能有如此妙论？
他想了想，再次发问：“子曰：‘君子不器’，何意？”
李然迅速回答：“君子之学，不为一才一艺而已，当志于道，据于德，依于仁，游于艺，以成其全德之人。”
赵弼一拍桌子：“你是关学弟子！”
关学，是张载的学派。
李然说：“久仰张载先生，可惜没机会相见。”
张怀玉突然说：“赵知县，‘君子喻于义，小人喻于利’，李大郎解为‘义利之辨在心’。我也在长安求过学，关学并无此解。”
“义利之辨在心……” 赵弼沉思，然后大笑，“哈哈，真是可造之材，可愿拜我为师？”
什么情况？
一桌人都懵了，见过脸皮厚的，没见过这么厚的。
人家李大郎才华出众，解《论语》见解独到、发人深省，你莫名其妙要收徒。你能教人家什么？分明是想占便宜！
但知县要收徒，李然还真不好拒绝。
见李然为难，张怀玉说：“我看李大郎天资聪慧，正想引荐给我爹！”
赵弼一听，尴尬一笑，他哪敢跟通判抢徒弟？
孙乾