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第114章 修炼血魂经(1 / 2)


当洞悉了《血魂经》的奥秘之后,杨成眼中闪烁着兴奋与坚定的光芒,迫不及待地投入到深入研究之中,并且已然下定决心要修炼此功法。

首先,他将目光聚焦在功法的第一重——凝血聚魂。这第一重主要分为两个关键部分,凝血和聚魂,需按部就班地进行。

凝血,乃是将修士自身的血液凝聚起来,使其变得更为凝实,此过程在体内完成。然而,当人体内血液凝实后,便需要补充血液,否则难以支撑血脉的正常流转。

邪修之所以一开始就误入歧途,这方面便是原因之一。修炼此步骤功法时,需不断从外界获取血液补充。要知道,修士的血液与凡人和动物的血液有着本质区别,其中蕴含着修士特有的血气。仅补充动物血液根本无法兼容,而邪修为了持续修炼,就需要大量补充具有血气的血液。这方面存在两种途径:其一,直接夺取修士的血液进行补充;其二,杀害大量凡人,将他们的血液炼化后再行补充。至于补充的方法,并非直接饮用,而是吸收血液中的血气即可。

杨成自是不会选择这条邪恶之路,他思索出了三种方法。

第一种,依靠自身的恢复能力。无论是凡人还是修士,血液都具备再生功能,地球上众多人献血便是例证。不过,这个恢复过程较为缓慢,凡人献血后通常需要 6个月时间恢复,实际上这是保守数据,实际用时可能短一些。而修士的恢复能力比凡人更强,具体需要多久恢复,还需他日后亲自试验一番。

第二种,服用化血丹。化血丹乃是一种一品丹药,其主要功效在于增加血气以及强健体魄,是专门供体修使用的丹药。化血丹所孕育出的血气,与修士自身的契合度极高,在增强修士体魄方面成效卓著,对于他修炼《血魂经》而言,恰好能发挥重大作用。他身上就有一株血魂参,待到炼丹技术趋于成熟之后,便能够以此炼制一炉化血丹。

第三种方法是炼化妖兽的血液。虽说妖兽血液不能直接用于补充,但毕竟都是血液。既然邪修可以用他人血液补充自身,那妖兽的血液或许也可行,只是目前还不知具体方法。要知道,补充血液实则是补充血气,妖兽的血气与人类的血气有何不同,能否进行转化,这些都是他接下来需要深入研究的问题。

聚魂,则是要将修士的神魂凝聚起来。进入修真界后,杨成早已知晓修士是有神魂存在的。神魂依附于人体肉身。修为低时,修士难以感知到神魂的存在,随着修为提升,神魂会逐渐凝聚,甚至当修为达到一定高度后,神魂可离体独立存在。当然,即便修为再高,神魂也不能长期游离于身体之外,甚至听闻有些修为高深的修士陨落之后,神魂虽能逃离,但也需依附于其他人或物。

这里所说的聚魂,就是要让修士提前感知到神魂,甚至使其离体。当然,这个过程漫长,无法迅速完成。在这个修炼过程中,神魂逐渐凝实并变得强大,其进度要快于自身肉体的修炼。同时,这个过程也需要神魂获得能量补充才能日益强大。

修士的神魂至关重要,神识、意识、精神力等皆由神魂操控。人若无神魂,便如行尸走肉一般。

邪修的做法是吞噬他人的神魂。由于修为低下时无法感知他人神魂,邪修便在他人刚死的瞬间施展秘法强行生吞。而在生吞时,被吞之人的神魂带有诸多负面情绪,如仇怨、惊恐等,邪修将这些一并生吞,再由自己的神魂消化吸收,从而使自己的神魂强大起来。但其中的隐患也非常大。

杨成决然不会采用这种邪恶方法修炼。与凝血的修炼思路相同,他主要想通过三种途径。一是借助自身神魂的恢复能力;二是服用增强神魂的丹药,只是目前他对此类丹药尚不了解,打算回头向师娘询问;三是吞噬妖兽的神魂,但必须在研究出合适方法之后才能进行,在未找到合适方法之前,他宁可修炼进展缓慢一些。

杨成先从凝血入手。他盘膝而坐,闭目凝神,将全部心神沉浸于体内,不断感知血液的流动和变化。初始时,他只能模糊地察觉到血液在经脉中缓缓流淌,并无特别之处。然而,他不气馁,依照《血魂经》中凝血口诀,引导体内的灵力缓缓运转,尝试着对血液施加影响。

经过数个时辰的潜心摸索,杨成终于有所发现。当灵力按照一种特定的节奏与方式在体内缓缓循环时,他敏锐地察觉到血液有了微妙的变化,变得略微浓稠了些许。这一发现让杨成眼中闪过惊喜之色,心中顿时备受鼓舞,他立刻更加专注地投入到修炼之中。此刻的他还无法感知到血气的存在,但他深知,当自身的血气浓稠到一定程度后,便能有所感知。而一旦能够感知血气,他便可以运用它做很多重要的事情,例如血气炼体、血气炼魂等等。

又是数时辰过去,天色已然发亮,他竟整整修炼了一整晚。杨成缓缓睁开双眼,脸上露出一丝疲惫之色,可他的眼神中却透着兴奋与喜悦。他清楚这种疲态是血液凝实过程中对身体能量的消耗所致,但他丝毫不担心,反而满心欢喜。虽然依旧感知不到血气,但他能明显感觉到血液变得浓稠了起来。这次修炼,他一直谨慎地控制着进度,仅仅损失了约 10左右的血液,且血气并未减少。他坚信凭借自身的


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