火药不是这么用的，至少现在不是。
战事迭起，北方的满清虎视眈眈。这个时候，火药不能用来做烟花。而是，应该用于军事。
有人说，中国人发明了火药，却只会用来造烟花。如果说这话的人被朱兴明听到，绝对会大嘴巴子抽的连他母亲都不认得他。
要说造枪咱中国才是鼻祖，外国一边靠。 大明时期，火药武器方面的技术虽然整体来说稍微落后于西方国家，但是差距并不是很大大，而且多次和西方国家进行武器方面的交流合作。
这一点，朱兴明在于葡萄牙人武器技术交流方面，得到了印证。派往澳门的锦衣卫细作不负众望，他们很快得到了卜加劳铸炮厂的制炮图纸。
只是，让朱兴明略感失望的是，卜加劳铸炮厂的铸炮方法并没有特别的稀奇之处。其实和兵仗局本土的制炮方法殊途同归，只不过，明廷贪官横行，粗制滥造的多些而已。
而且，火器知识方面，毕懋康和汤若望其实也都不相伯仲。二人共同负责其兵仗局火器的研发工作，大明朝的火器技术，对比于这个时代，其实是相当先进的。
只是，如今的大明天灾人祸不断，朝廷内忧外患不断，内有各路造反大军，外有满清的不断侵蚀。如果去除任何一方的威胁，明朝都能够停过这个难关，从皇帝到士兵到百姓其实都是不甘失败的。
到了清朝时期，由于严重的闭关锁国政策，导致与外界隔绝，这个时候，西方国家不管在火药加工和武器研制方面，都有了质的飞跃。以至于后来在鸦片战争中，才彻彻底底看清武器方面与西方国家的鸿沟。难怪很多人说，满清误我中华三百年。
老祖宗发明火药，不是真的只是用来制作烟花，论造枪，中国人才是老祖宗。
而朱兴明让崇祯下旨禁止民间百姓燃放烟花爆竹的目的其实很简单，节省火药。
“父皇，生逢此世，火药不应该用来制作烟花爆竹来欢愉百姓。而是这些火药应该用在战场，用在该用的地方。辽东边关火药紧缺，京城防卫紧缺火药。而民间百姓，用来制作烟花爆竹的火药却比比皆是。商女不知亡国恨，难道真的等到建奴打进来的时候，咱们再去后悔么。”
朱兴明言辞犀利，这话换成任何人来说，都会触怒崇祯。可是自己的儿子都这么说，崇祯皇帝立刻没了脾气。
儿子说的并没有错，非常之时，与其把火药浪费在制作烟花爆竹上，倒不如用来制作火器抵御外辱上。
“好，朕答应你，这是好事，朕没有理由不支持。朕这便下旨，凡京畿百姓，一概严禁烟花。”
圣旨很快发出，张贴四九城门。凡我子民，皆严禁燃放烟花爆竹。违者，杖责二十亦或罚银二两。
此诏令一出，瞬间引爆了京城。北京城的大街小巷，无不议论纷纷。这不让燃放烟花爆竹，这过年过节还有什么意味。自宋代百姓燃烧竹节为爆竹用以驱邪，传承数百年的爆竹文化，至此戛然而止了？
可圣旨不是闹着玩的，既然官府张贴出来了，就一定会雷厉风行的执行。虽然大明百姓诸多不解，可这毕竟是旁枝末节的小事，众人也是无可奈何。
谁敢私自燃放，抓着就是二十大板，或者罚银二两。好在都不燃放，其实也都一样了。只是逢年过节的，少了些许的年味而已。但是比起一个国家的生死存亡，这点都是次要的。
圣旨上写的明明白白，禁燃爆竹为节省火药，以支援辽东。
谁都知道，辽东的将士们在北方抵御着建奴。没有辽东的边关屏障，此时的北京城怕早已成了地狱。
百姓们倒也理解，这道圣旨在北京城瞬间传开。只是，苦了那些做烟花爆竹生意的小作坊。不过，朝廷很快又下了一道圣旨，以市价三分之二回收之前制作好的烟花爆竹。同时，鼓励那些小作坊加入朝廷兵仗局。
加入了兵仗局，那些专门制作烟花爆竹的小作坊就有了官方许可。你们可以给兵仗局供应火药，比如硫磺、硝石、木炭。
但是，具体的火药黄金配方，民间百姓是无从得知的。这个是属于绝密，黑火药的最佳比例，才能发挥最大的威力。
北京城，在经过一系列的改革之后，社会矛盾得到了一定缓和，朝廷的赋税得到了一定的增加。商税的收取，使得朝廷各部衙门暂时勉强运转。尤其是三大营，三大营的防备是重中之重，将士的军事训练，一日不敢懈怠。
很多朝代，最后几乎都亡与军备松弛。长久的无战事，使得士兵战斗力低下。朝廷又不注重军事，比如北宋的亡国，就着实令人唏嘘。
北宋亡国归咎于宋徽宗的骄奢淫逸固然是一方面，但是最大的原因还是军备的松弛。当时北宋经济发展空前繁荣，清明上河图的汴京是何等的繁华。
但是武备的松弛，使得金兵长驱直入如入无人之境。
大明的情况虽然略好一点，可是架不住内忧外患。朱兴明，这次吧两大营的总督全部提到了自己跟前。
五军营的董武，神枢营的游京，神机营的段永新没有来。说是朱兴明总督三大营，实际上神机营游离于朱兴明的掌控之外的，神机营隶属于崇祯皇帝直辖。朱兴明无权