女真部落，完颜乌古乃坐在自己的大帐内，手下各部族的首领齐聚一堂。
帐外，白雪皑皑，随着女真部落的逐渐强大，完颜乌古乃甚是满意。只是让自己不爽的是，本来他想灭掉辽国的，没想到被宋人先下手为强。
事已至此，他也只能认了。宋人不好惹，完颜乌古乃吃过他们的大亏。他不想去招惹宋人，但也不想归降他们。
听说被宋人统制之后，你不能拥兵。没了自己的军队，那还不是任人宰割。别听大宋说的好听，说什么只要放下武器回乡牧马耕田，朝廷会免费发放你们农作物种子。
我们这长白山山高林密的，女真人就喜欢游猎生活。农作物？我们才不会去种植，再者说了，这天寒地冻的，北方又能有什么农作物能活了。
纵观中国古代史，统一的中原王朝都会受到北方游牧民族的威胁，双方有胜有败，如匈奴、突厥、鲜卑、契丹、蒙古等，似乎中原王朝消灭掉一个，过段时间有出现了新的草原霸主。
汉唐两代，分别跟匈奴、突厥打了上百年、几十年的仗，最后匈奴分裂败走，东突厥灭亡，西突厥和其他游牧民族尊李
世民为天可汗。不过时间一久，草原又出现新霸主。如匈奴后是鲜卑，突厥后是回鹘。
在很多时候，中原王朝都是处于守势，而北方游牧民族处于攻势。换句话说这是游牧文明和农耕文明两种文明形式的对抗。
而冷兵器时代，骑兵为王，而游牧民族是骑兵为主。所以古代王朝分久必合的统一，实际上需要面对北方强敌也是重要原因之一。集合全国之力，南方的粮食，西北的马匹，北方的士兵，来抗衡消灭死而复生的北方游牧，中原的代价是改朝换代，北方是一个个民族名字的消失而后重生。
中原王朝和游牧民族的冲突从未停止，主要是由于双方的矛盾是不可调和的。根本原因是由于自然条件导致双方发展走上了不同方向，游牧民族几乎就是贫瘠、落后、野蛮的代名词，而中原王朝恰恰相反，它代表了富饶、先进、文明。所以，中原王朝和游牧民族的冲突是不可避免的。
北方民族不是不想种地，而是无作物可种植。这个时代的农作物产量极低，而且品种种植相对单一。像是南方的水稻在北方并不适合，游牧民族的局限性使得
他们无法获得农作物的种植。
而这种靠天吃饭的游牧游猎又很容易出问题，哪天老天爷不肯赏饭吃了，他们就会面临饿死的危险。
怎么办，这个时候只有抢了。中原的百姓可是好比麋鹿一般的温顺，不抢活不下去，抢钱抢粮抢女人，于是，便开始了战争。
这场战争断断续续的持续了千年，中原王朝几次差点覆灭。可我们终究是挺了过来，农牧和农耕真的无法共存么？
有，除非在辽阔的北方能够种植农作物，让他们安居乐业。只要能吃饱穿暖，王八蛋才想打仗。
打仗就会死人，谁不想老婆孩子热炕头的得享盛世呢。
耶律宗真明白这个道理，所以他降了。他不想再为死而死，只要大宋给的条件足够优厚，他就不想继续负隅顽抗。
而女真则不一样，完颜乌古乃觉得她们女真虽然明刀明枪的干不过大宋。可在这白山黑水之间的森林里，你宋军则无能为力了。反正我们不投降，不让部落组建自己的军队，你们大宋现如今对我们政策不错，谁知道以后呢。
所以，当大宋派到女真部落的使者来劝降的时候，完颜乌古乃和他的女真
部落，是一脸的轻蔑。
“你们大宋灭掉了辽国，倒是让本王颇为意外。本王和你们的驸马爷相熟，咱们也算是故交了。你们倒是说说，让和我们女真归顺后，有什么条件啊？”
毡帐内，完颜乌古乃坐在一张虎皮大椅上，一只脚踩懒洋洋的身在外面，要多嚣张就有多嚣张。他坐姿散漫，浑然不把来者放在眼里。
来人不是别人，耶律齐宾。归顺了大宋之后，宋廷对于这些官员的待遇非但没有缩减，反而更胜从前。
比如这个耶律齐宾，他的官职虽然没有升任，可是待遇却提高了许多。单单是俸禄，就是之前的两倍盈余。这还不算，逢年过节宋廷对于官员的那些补贴。
大宋那是真有钱，钱放在国库里就是死钱。只有流通起来，才会创造价值。
还有就是，白银的大量流入未必就是一件好事，容易造成通货膨胀。那时候古代人很少有知道国家宏观调控的，通货膨胀之后，有些商人又囤积、投机，白银进口量减少，生活必需品价格飞涨，又出现严重的通货紧缩，严重的直接导致经济崩溃，甚至为亡国埋下了伏笔。
只有朝廷阶层出台
调控政策，让钱流通起来，抑制通货膨胀。石小凡一直在做这件事，可海外流入的大量白银太多太多，国库的钱真的是花不完。
契丹，给了大宋一个很好的宣泄口。落后贫穷的契丹，随着宋廷经济的大力扶持，终于有了一定的起色。加上大宋对此地免除了三年的赋税，民间财富开始逐渐积累，百姓的日子处于缓和。
像是耶律齐宾这样的家伙，他的俸禄暴涨，自然是喜出望外。