福利院挂钩在整个京城，能够形成有效的城区内循环。
而那些被淘汰的人，则是被抛去外部消耗。
有效与社会接轨，如此福利院才能镶嵌在大明社会之中，不至于形成格格不入的小圈子。
杭惠茹领着汪招娣查看食堂、锅炉房、大浴室等各种福利院设施。
先进的建筑构造，如自来水供应就能省去不少护工从事体力劳动，而锅炉房则是让福利院的取暖更加安全，集中起来的燃料，仅需要一两人看着。
大浴室的喷洒系统也是集供水和排水为一身。
这些在汪招娣眼中并不神奇，因为景仁宫也是如此。
如今京城内的一些大户人家也想要找工程队改造他们的老府邸，不过那难度可比新建一座院子要难多了，相对的花费也更多。
福利院内还有间小教室，属于给三四岁孩童开蒙之用，真要读书的话，还是要送去学校。
杭惠茹向汪招娣介绍着说道：“夫君就曾说过，教育体系以幼儿园、小学、中学和大学来建立，当前城内尚未有正式的幼儿园。”
说着张开双手，杭惠茹犹如拥抱整个小教室一般，笑道：“其实福利院也在探索这一方面，就如现在这间小教室。”
闻言，汪招娣细细打量了起来，其实也没有什么特殊的，就是一个黑板，一张讲台，几张小桌椅整齐摆放在讲台下方。
依照朱祁钰的教育规划，三至六岁的孩童读幼儿园，而七至十二岁则是小学，十三至十六岁就可以算是中学，而中学生毕业能够选择工作或是更进一步，那便是大学。
这是对照着华夏科举的模式，在十二岁之前皆算童子科，从十六岁开始则是看作与成年人相互竞争的科举模式，只不过在学校之中不需要如科举一般层层考试，层层选拔。
若是按后世的教育模式，中学之中还要分初中和高中的话，那整个过程可不是当前百姓所能接受的，供养孩子十几年的时间已经足够消耗一个家庭的底蕴，再长的话，百姓的家庭经济就可能崩盘。
不管是男丁还是女丁，在乡村农家里都需要他们快些形成劳动力，盲目推行教育，只会击穿农家经济，到时候每一个学生就算不需要花费太多的学费，也会从劳动力变成家里的负担。
结合大明当前的国情，与户部调查统计的结果，演变成成熟的教育体系，到十六岁已经是极限了。
汪招娣颔首，笑道：“孩子倒是不需要太大的地方。”
杭惠茹十分认同地点头，回道：“幼儿园的存在便是释放父母白天的双手，一个老师大致能够看管十个孩子，而对于老师的学识也无需太高，只要识字会读写便可。”
华夏重视教育，寻常孩童开蒙老师至少也需要秀才才算合格，因而能够接受开蒙教育的孩子，往往是大户人家，毕竟师资力量摆在那里，想要接受良好的教育，那就得加钱。
而这种教育在后世则是被称为精英教育，从君子六艺来说，可谓是德智体美劳全面发展。
杭惠茹所说的这种，虽然降低了标准，但能够覆盖的人群更多，十分适用于当前各工厂群体。
而经历过幼儿园教育的孩子能够更快的与小学接轨，一环扣一环，最终才能形成大面积的教育覆盖。
汪招娣走入教室，她作为将门之女，小时候有幸接受过教育，但那是私底下一对一的学习，身边可没有什么同学。
青葱玉指拂过课桌，莲步走向那讲台，再回首，看向杭惠茹，道：“幼儿园能在福利院成立，那各工厂也能建立起相应的幼儿园，如此当是极好。”
兴安默默点头，这相比那些接收孤儿的寺庙，福利院体系更加广泛，所学习的就不用是那些无用的佛法，未来的选择也更多。
而寺庙收养孤儿，多是为了传播佛法，那些孩子很多被列为【童行】，从懂事开始就是小沙弥。
有这么个前提，那么寺庙所收养的孤儿也是有选择性的，比如和尚寺庙收养男婴，而尼姑庵则是收养女婴，大多时候，是信众有选择性的弃养。
逛完福利院不需要太多的时间，被一群孩子和护工簇拥着到前院操场，汪招娣和杭惠茹在众人的注视中走上马车。
剩下的时间已经不够她们前往其他地方，就只能回宫。
这一趟让汪招娣对于如今的京城有了更多的了解，仅仅是制衣厂和福利院，两处看似简单的地方，其内里所包含的管理体系并不亚于一个衙门。
当她们回到景仁宫的时候，发现朱祁钰还没回来。
朱祁钰离开王恭厂后，转头就前往通政司下辖的“抄写房”。
这“抄写房”已经是过去式，现在应该称为“印刷房”，毕竟已经脱离了手抄。
本来在街头巷尾采风的高谷收到圣人的消息，立刻就赶了回来。
大明报纸作为朱祁钰主要的宣传手段，整个通政司都被朱祁钰掌握在手中，就算是内阁的阁老，也影响不到通政司发行报纸的内容。
一如王恭厂的机床，通政司自然也有自己的印刷机器，不过是人力而非那种自动化的。
工人需要将纸张整齐放在规定的位置，随后抬手用力拉动拉杆，