天下，就延续唐叔虞的“唐”作为国号。
不想真的得了天下，李渊话符前言，就把国号定为“唐”。
唐叔虞祠是李家宝地，也是大唐国号的起源。李唐两个字，是把太原李家和唐叔虞捆绑在一起的。
可是李易祭拜李家列祖列宗没问题，祭拜唐叔虞祠合适吗？
李渊祭拜唐叔虞祠是起兵造反了的，李易祭拜唐叔虞祠算什么意思？
如果
大明控制力强大的时候，这就是视同谋反的大罪。
但是张泽作为一省巡抚，能公然出了这个主意，是把李家往火坑里推吗？借张泽个胆子，他也不敢坑李易吧？
李昶脑袋高速运转，他渐渐想明白了：张泽想坑他们李家，分分钟就坑了，用不着耍这样手段。
就算张泽坑李家的胆子有，坑李易肯定不敢。
不要看李易主要是纵横海外，想要一个巡抚的性命，还真不算难。
不要说天下多得是死士愿意效劳，就是大明朝廷中，恐怕也多得是官员愿意给李易出力。
就大明这些烂了底的官，查谁谁有罪，张泽哪敢捋李易虎须？
那么结论就是一个：张泽是替李易张口，确定“李唐”两个字。
李昶心砰砰乱跳：难道李唐又要立国了？我的天，自己怎么没想到这个？就想着太原李家能得到什么好处了。人家李易不扣紧李唐二字做文章，和你太原李扯什么淡？
可是李家再次公然祭拜唐叔虞，这这这……这也太司马昭之心路人皆知了吧？
一时间李昶心潮起伏，难以自控。
晋祠李易后世去过，当时也不曾多想，就当成了旅游景点。
这一世李易当然明白这个地方是有政治意义的。
李易万没想到“劝进”没发生在开荒团内部，反倒起自一个大明巡抚。
强将手下无弱兵，古代许多强将，都是被“劝进”的。
比如李世民，跟着他混的无论武将秦琼、尉迟恭、程咬金，还是文官魏征、徐茂公，都希望他当皇帝。
李世民不当皇帝，魏征了不得就是一个出色的幕僚而已，怎么会成为千古贤相？那些武将也不过是普通武将而已，怎么进得了凌烟阁千古留名？这些人说是为了李世民，真实目的还是为了自己。
李易一帮部下没人劝进，那是因为李易为他们展开
了一幅巨大的画卷，当年指点江山的开荒地图，如今才完成了一小部分，广阔天地大有作为呢。
更何况这些将军多停留在大校和少将的军衔，向上进步空间还很大，用不着抬李易一步，给大家挪出进步空间。
而李易的文官系统弱势得一塌糊涂，完全沦为军队的附庸，说个不好听的，几乎就是军队后勤部。
更好笑的是李易无人可用的时候，居然把自己未婚妻抛出来做尚书。崔芸、任月之流还没嫁过门，怎么可能劝进？
不过该来的总会来。
当李易无论经济、军事还是地盘，都全面碾压大明的时候，张泽出现了，居然以大明巡抚的身份劝进了。
张泽自觉这种功劳比从龙之功也不遑多让。
李易则在心里默默想到：“这一天终于来了！”
张泽是许多大明官员和读书人的代表，也许可以理解为民心所向。
李易需要成为领袖，成为能领导华夏前进的精神领袖。但是他没打算做那个什么帝位。
好不容易华夏有了向工业化迈进的契机，有了民智大开的契机，转回头继续做什么固步自封的土皇帝，这是李易不能容忍的。
就算自己是千古一帝，是一代明君又怎样？自己年老的时候，能保证不昏聩？自己面对亲情友情的时候，能保证不徇私？
做皇帝图的就是大群独揽一言九鼎的痛快，可是这痛快将来带给国人的必然是痛苦。
李易终于还是理清了思路：成为能号召国人的精神领袖，和做一个皇帝的概念是不一样的。自己该做的还是要做，未来的政体未来再说。反正自己年轻，自己的将士也年轻，拖下去几年也没什么。
李易迎向李昶犹疑的目光，朗声道：“三晋大地，山河表里，自古英才辈出。唐叔虞作为我们山西的先贤，拜上一拜也是应该的。”