第232章朝野震动
窦临武的担心,姚卫国的担心不是没有道理的。起码姚卫国是知道的，卫鞅在秦国的变法，就是一条充满了荆棘的道路。而卫鞅和秦孝公就是在这条路上行走的勇士，他们需要面对的，是一个又一个困难！
秦国的新法令就像一道闪电在秦国的上空霹响。让秦国百姓有一种无所适从的感觉。
远的不说，就说在秦都栎阳。上到庙堂的贵族大夫，下到普通百姓，无不是对变法的内容感觉到匪夷所思，不可置信。
要说那些奖励的措施也就算了，起码让百姓们有个盼头，可是那什么编户，什伍连坐法和禁止私斗就让人不可理解了。
按照卫鞅的新法，会将城里的的百姓和村庄的农民编为保和亭，十家一保，五保为一亭。只是编户所有都还觉得没有问题，可是后面的那个连坐之法，就让人难以忍受了！
什伍连坐规定，只要保内有一家违法犯罪，其他人如果知情不报，那就得同罪。等于把所有人都捆绑在了一起。这样一来，就使得百姓们必须天天提心吊胆，防止自己的邻居犯罪了，还得时刻的相互提醒各种法令法规。免得自己的邻居什么时候不小心就犯罪了！
本来秦国人已经习惯了那种无拘无束的感觉，卫鞅突然来了这么一手，可是让秦国百姓吃尽了苦头，让他们觉得太过别扭。无法忍受。
卫鞅第一批法令的出台，主要目的就是改变秦国的风气，在此之前秦国民风彪悍，别说山东诸侯对他们都是摇头。就是秦国人本身，对于这种风气都是毫不在意的。
卫鞅要改变他们以往的习惯，马上就引起了一阵阵骂声。栎阳毕竟是国都之地，就算百姓们有什么怨言，那也只能私下里骂骂咧咧。
而到了秦国其他地方就不一样了，秦国历来就是西部诸侯。
从崛起的那一刻开始，就处于和狄戎，北方游牧部落交接的地方，建国几百年来。别说是秦国本身的百姓好勇斗狠，就是征服的那些部族也是毫不含糊。这就让秦国自己本身内部私斗成风。
百姓们，往往因
为一件很小的事情就会在田间地头打得头破血流。
秦国的私斗，比任何国家都要严重，往往是首先个人，然后到家族，再然后就变成了村落。最严重的时候就到了部族同姓集体出动！
这样的私斗不可避免的会出现死伤，久而久之。村落，部族，家族之间就出现了血仇。这种平常的仇恨带来的后果就是内斗不休，同样影响到了秦国的军队。
在军队里面，平常时日就会出现不同部族的子弟械斗的现象，严重的到了战场之上。宁可看到自己的战友被敌人杀死，也不会伸出援助之手。
在秦国的荒野，争夺水源，草场使得这里的百姓都信奉以血还血，以牙还牙的报仇方式。秦国之前的法令，对他们来说就是一卷卷废竹简。
当年秦穆公称霸西陲。为了防止征服的狄然部族作乱，便将其中的大部分迁居到了关中之地。形成了与老秦人杂居的情景。
虽然使得秦国在大局上面有了稳定，但是常年征战形成的好勇斗狠的彪悍民风却没有改变。秦人和迁居的狄戎都是善战的部落。在形成杂居之后，不可避免的就会出现争夺水渠，争夺土地的械斗。
这样一代代的流传下来，就出现了各种各样的仇杀血仇。只要逮着机会，那就是生死不论的死斗。
在所有的诸侯中，除了秦国就没有哪一个国家还有这么浓烈的私斗之风。就算是同样被中原诸侯嘲笑蔑视的楚国，吴国，越国都没有。虽然秦国人认为这是勇武的象征，但是在其他诸侯眼中，秦国这样就是勇于私斗，怯于公战。
经过多年的治理，秦国官府也就习以为常了。只要百姓不去官府告状，你爱怎么打就怎么打，就算是打死人，只要没有人告发。官府也不会处理。
在秦国，官府就负责一件事情，那就是只要发生战事，所有部落都必须出兵，必须人人争先，一致刀口对外。要不然，那就是格杀勿论了。
在秦国，百姓只要不抗税，不拒绝当兵。官府是不会理会那些私斗仇杀的！
卫鞅防遍了秦国各地，对于这些东西他都是见过的
。所以在第一批法令中，他就要肃清这样的恶习。引导百姓彻底禁止私斗，让所有人都觉得。私斗可耻，勇于公战才是正道。
当初在和秦孝公进行探讨之时，卫鞅就特意的提出了自己的见解。在他看来，秦国处于一种民强国弱的境地。
所谓的强民，其实就是那些蔑视法律的刁民。这种人，对秦国的阻碍是非常的大的。所以，必须对这些人进行下手。让秦国的民风转为朴实厚道。
只有百姓朴实厚道那自然就说遵守法律，那些刁钻之民，只会乱法。必须要用重刑。
卫鞅的看法，秦孝公是赞成的，之前的秦国就像是一盘散沙，现在他们要做的。就是凝聚人心，改变秦国现在的风气。卫鞅开府，第一批法令，就是围绕着改变风气开始的。私斗治罪法，就是禁止百姓私斗，让以后在处理这样的事情时，有了法律依据。让那些想要私斗的人，不能再肆意妄为。
而一个连坐法，