景监也没有想太多，而是叮嘱
一番：“这次可是最后一次了！那些士子都已经快安排职务了！要是你还没让君上看得上的东西，那我就没办法了！走吧，君上还等着呢！”
两人和白赢道了声再见，就再次向王宫走去！秦孝公已经在王宫等候多时，卫鞅和景监进入书房的时候，刚好看完一卷竹简。而姚卫国则是有些无奈站在秦孝公的桌案前看着两人。见到二人，秦孝公笑到：“这里可不是聊天的地方，我们还是出去吧！”说着就向外面走去，王伯马上跑出去。
等到几人来到庭院的时候。庭院里面已经铺好了草席，茶具等。很显然的，今天就几个人秦孝公也随意了很多！准备在这听听卫鞅关于治国的策论。
此时正午刚过，太阳真是最好的时候，照在人的身上，有一种暖洋洋的感觉。秦孝公到了院中，拱手行礼笑着说到：“上一次朝堂人多，这次先生还有什么想说的，尽管尽兴！”
卫鞅接受了秦孝公的礼节，从容说到：“既然上次君上不喜欢帝道治国！那今日卫鞅就说说王道治国！王道就是效法周朝先祖的冶国思想，以礼乐文化为中心，而整个王道治国的中心，就是一个王字。如果统冶者是个圣人明君，冶国有方，那么国家即便没有法，比法制还要强盛，因为在整个国家君上就是王法，这样的统治方式比定死了的法更灵活更变通，有跟据不同情况应变的能力。但是如果这个统冶者是个无能之辈，则天下大乱，民不聊生。在下以为，秦君可以变成一位真正的圣明君王！不知道秦君对王道治国，有没有兴趣？”
在庭院中，也就只有几人。秦孝公也没有像上次一样，一直默默的听着了，而是问到：“先生以为，仅凭着君主个人，凭借大周的礼仪就可治理好一个国家？而且先生说出这样的倒是有些像儒家的主张，先生以为儒家的那一套用在当今的乱世可行吗？
儒家主张仁政，主张遵循周的礼制。还有恢复井田，免去税赋。在这纷乱的战国。那我秦国的军队靠什么保证？先生认为这样能使得我秦国不被灭掉？”
卫鞅却是没有听进去一般，接着辩驳：“君上这就错了，王道靠的是君主的个人能力，靠的是君上自己的本性。难道秦君对于自己没有信心？就算是儒家主张，当今儒家作为天下显学，他的主张还是有自己的道理的？”
“既然先生喜欢儒家，那卫国倒是有一个疑问，请问先生为何是法家弟子，而不是儒家弟子呢？”姚卫国在一边故作疑问。
卫鞅摇头：“我法家追求的就是实事求是，就是身
体力行。这次在秦国看到了很多的情况，在下自然要选一种附和秦君需要的策论。这样才能让秦国强大！”
虽然知道这有可能是卫鞅的试探，但是秦孝公还是忍不住冷冷的笑到：“当今天下，王室衰弱，诸侯兼并，弱肉强食。各国说比就是的较量，一个不小心就是亡国，先生却在这和我说什么王道大理，不得很可笑吗？如果是这样的话，那我秦国还招什么贤？还变什么法？
虽说王道可以让国君一人在秦国发号施令，可是毕竟个人精力有限，必不能长久，还有就是这样一来。对于君王的要求，那就太高了，就算本公都不敢保证在秦国有绝对的魅力让所有秦人都听我号令。都不敢保证自己没有错误。那后世之君又如何保证呢？先生说的这不是王道，而是我大秦的亡道。”
几人当中，最尴尬的就是景监了！卫鞅来之前，可是信誓旦旦的保证自己有分寸，可是到了这。却又是另外一翻言论。这可是让自己脸面都丢尽了！只是秦孝公和卫鞅说话的时候，自己又不能插话！求救一般看向了姚卫国。姚卫国却是饶有兴趣的看向卫鞅。
卫鞅倒是好像没有看到自己的尴尬一样，接着说到：“既然君上不喜欢王道，那在下还有一番言论。不知道君上要不要听？”
秦孝公笑到：“自然是要听的！先生但说无妨！”
卫鞅笑着：“既然君上不喜欢王治国，那道家治国。君上以为如何？道家可是老子的大道之术，老子乃是天下奇才，他所提倡的修身养性哲学，可是有很多治国的道理！
而且，老子西出，还到过秦国！君上对老子应该有一些了解。现在天下兵连祸结，若能用道家的学问，君上一定能成为千古明君！”
对于道家缩减官府开支，解散军队，无为而治的思想，秦孝公怎能不知！于是大笑到：“先生所说，嬴渠梁怎能不知。难道先生的学问都是这些教人虚名的东西吗？之前先生说的帝道，不就是一样的道理吗？这还是治国之道吗？如果先生没有其他的话说，那就这样吧！不谈也罢！王伯，送客！”说完，秦孝公就直接向自己的书房走去。把姚卫国既然丢在了庭院里面。姚卫国绝对的最冤枉的一个，这样的谈话还不如自己在军队里面练兵呢！
秦孝公不愿意浪费时间在这闲扯淡上面！景监在旁边，恨不得找个洞钻进去，随着秦孝公的离去，说明了对卫鞅已经非常的不满了！
看着秦孝公离开，自己却不知道怎么办！自己也就只能闷着不说话了！突然，卫鞅却是哈哈哈的笑了起来
，这笑声中带着兴奋。景监板着