“新世界人民广播电台，新世界人民广播电台，现在开始播音。”王莺现在学的一口纯正普通话。
她果然是天生的有语言天赋，和秦牧学习没多久，她口音里曾经的家乡味一点也没有了。秦牧有时候听着广播，都觉得自己穿越时空，又回到了后世——王莺就是国家级播音员水平。
真是草莽之间，藏龙卧虎。
现在广播电台最受欢迎的播音员有两个。男的是秦牧，女的正是王莺。
“今天，新世界集团第二次大会正式在微山湖召开，出席会议的人员有……”
每天听广播，已经成了根据地百姓的固定节目。这比工人上班还准时。工人有时候因为一些原因会迟到，但是百姓们收听广播绝不会错过一秒。
他们不知道“新世界集团”是干什么，“第二次大会”又是讲什么，但是这些不重要。秦牧只是要求自己治下的百姓能有一个概念——这片土地上是谁在主事。
这一次大会比第一次大会更加重要。第一次大会时候，大家对工业和农业只是有一个模糊的概念，还没有每件事都展现在眼前。
但是现在不一样了。如今微山湖的工业中心已经成形，一幢幢厂房，一座座烟囱，还有那高大的钢铁高炉，都清晰的向诸位新世界集团的核心人物传达着明确的意义——未来，就在我们手里。
可是这已经是过去的未来，就是这一切，是上一次会议秦牧提起的。那么以后呢？
现在我们有了如此庞大的实力，每一个人都对推翻大宋有着无比的自信。什么都不看，只要看看那些无穷无尽的钢，就足以砸死一切敌人了。
走到这一步，全是在秦牧的带领下，那么有了现在的基础，我们下一步向何处去？
这是每一个人都关心的问题。
秦牧就要在第二次大会上讲明白这个问题。
这就注定造成了这次大会又变成秦牧的一言堂。大家只是听，他们都渴望得到秦牧的知识，明确今后的路线。
“什么是工业？”秦牧首先提出了问题，然后自问自答：“微山湖的钢铁厂，煤矿场，制造中心，这就是工业了吗？”
这难道不是工业吗？全体人员都陷入了思考。他们本以为这就是工业了。
“不，这不是工业，这只是工业的表象。我们新世纪集团的人，要学会透过现象
看本质。工业的本质是什么？工业的本质是一种全新的文明。”
文明是什么？
“单纯的说工业文明，不如对照农业文明来说更直观。”秦牧在黑板上写下了“农业文明”四个字：“在我们新世界集团出现之前，以前全天下所有的文明，都可以说是农业文明。文明，可以简单理解为人类生活方式。这片土地上的人民靠种地耕田在生活，这是一种农耕文明，是农业文明的一种。”
“农耕文明的精神是内敛的。”秦牧写下了这两个字：“方圆百里一块土地，这上面生活的人民按天时播种收割。这块土地能提供给他们生活需要的一切。水，粮食，甚至药物，都在这块土地上。除了有限的一些资源——比如食盐，百姓并不需要从外部获得更多东西。所以他的本质是求诸于内的。”
“可是自春秋以来，就有各种战争，大小国家打来打去。”折美凤立刻就发表了反对意见。
折家姑娘的学问是秦牧的后宫里面最高的。虽然余里衍贵为辽国公主，但是辽国的教育水平比大宋差十万八千里。
对于历史，折家姐妹花了解的最深——她们从小就学这个。
春秋战国打成一锅粥，每个国家都想吞并别人，这明明不符合“内敛”的含义。
“内敛是农业文明的精神，但是内敛并不是说不会对外发生冲突。农耕文明，我可以做个形象的比喻。这就是一棵大树，它的养分来自于脚下这块土地，而他的产出就是满树的果实。可是在这片土地上，有着好多大树，它们在生长过程中，会压迫到彼此的空间。这就需要战争解决。”
以大树比喻农耕文明，这让众人顿时有了一个可视化的场景。
“这些大树，就是春秋战国时候的大小诸侯国，最终他们被秦朝这棵最大的树给占据了全部的空间。自此以后一千多年，我们都是在秦朝这棵大树的地盘上生活。这一点，我们只要看看长城就很明白了。”
秦牧几笔在黑板上画出了东亚大概地形，然后在上面长长的划了一条线。
“这就是长城。”秦牧指着这条线说道：“我们汉族人，自秦始皇以来，一直生活在这条城墙的保护之内。为什么秦始皇这棵大树长到这里就不像外扩张了呢？因为长城之外不适合农耕文明发展。”
“长城以外，是一个高原，我称
之为蒙古高原。那里的土地，不适合耕种，所以我们农耕文明不会向那个方向再扩张了。那里只适合养牛放羊，所以那里的人们是另一种生活方式，叫游牧文明，也是农业文明的一种。”
秦牧紧接着几笔画出了中国的简略地形图。
“实际上我们的生活，主要是依托这几个产粮区，华北平原，江淮流域，珠江地区，以及关中和蜀地。这就是我们一千多年来求诸于内的发