冯醉惜佯装生气说道，先别说这个，今天你又是从窗户进来的，怎么又没有走门儿啊？下回记得走门？
有了空空叟的药，楚承瑜的伤口愈合很快，再换一次药就好了。
好的，那我过两天来找你换药。
楚承瑜答道，走不走门儿的嘛。他想了想，那可说不好，还是翻窗户方便，走门儿有可能会遇到冯醉中。
楚承瑜不知为什么，他怎么有点儿害怕冯醉中呢？
他又不是自己的大舅子，就算是大舅子也不应该害怕呀。
楚承瑜胡思乱想着。
这时，冯醉惜说道，对了，我要拜托你一件事。
我出了正月可就要去出家了。
听了这话，楚承瑜有点儿不开心。心情就低落了起来，回头一定要想办法，跟皇帝说说，好端端的女孩子出什么家？
那个老头子就是心眼极小，疑心病重。
冯醉惜道：对了，我这个宅子，你得帮我看着点儿，毕竟京郊离这边儿还是有些距离的，我出家估计一时半会儿回不来了。
没问题，嗯，我会定期派人过来帮你打理的。楚承瑜答的很痛快。
冯醉惜说道，嗯，我也会放几个仆从和仆妇，留在这里看房子。你就是照应着点儿，别让他们被欺负了就行。
毕竟京城中，京城中达官贵人太多，而且这条街附近全是达官贵人，我希望他们如果碰到什么事儿，你能给搭把手，说句话。
我也拜托了五城兵马司的几位大人。
五城兵马司的大人，楚承瑜心里有点儿发酸，那个年轻统领可是很英俊的。
冯醉惜接着说道，对了，我还想在我出家的那附近买点田地，应该是允许的吧。
楚承瑜想了想，说道，可以的。你只是出家了而已，但是家产什么的都是没问题的。
其实现在很多寺院、道观，庵堂自己也会寺田，观田，庵田。
什么道观，寺庙和尼姑庵也有田地吗？
冯醉惜还真不知道这一点。楚承瑜点点头说道，是呀，这也是他们寺庙的一个收入来源，其实僧尼不都是很穷的。
尤其是在京都锦城附近的，这些寺院，香火鼎盛，僧尼甚至比周围的一些富户还有钱。
而且他们的寺田有的自己种些菜，还有的是会租给附近的佃农的。
而且，寺田是不用缴纳赋税的，你想有没有钱？
在大夏朝，百姓历来多信奉佛教。
佛教寺院遍布各地，鼎盛时期寺院多达上千处，僧尼数万人。僧尼的衣食，难道还真靠化缘？
其实主要还是靠寺院田收入。
寺院田之多寡视寺院规模大小、香火盛衰而异。
寺院田多为“善人”捐赠、帝王公侯恩赐。寺院田享有特权，其田赋免交。
最近几年父皇他迷恋长生之术，楚承瑜道，经常和附近道观的道长们探究养生之道。
他赐给附近几个道观如山水观、羽化成仙观的田地就有好几万亩。
楚承瑜叹息道。
土地之多，令很多大臣不满。
不过父皇还不是最过分的。
楚承瑜娓娓道来，前朝陈朝最后一个皇帝在位时，把田地分为三等，上等的肥沃田地，多赐给寺院，使寺院田地增加。
寺院田的田赋免交，使主要靠田赋为财政收入的朝廷官府收入减少。
有的农民和寺院联合，把自己的田地报以寺院田，以逃匿田赋。
冯醉惜说道，那么我其实当了道姑之后，也是可以置办自己的财产的？
楚承瑜说道。你以自己的身份可以置办，但是那个道观里估计也会有自己的田产。
按照大夏朝律法，出家之人也是可以拥有自己的田产的，旁人不得觊觎。你置办的应该算是你自己的资产。
冯醉惜说道，那我就放心了，那我就在附近买一个田庄吧，将我府中的这些人大部分放到田庄那边，也算是和我有个照应。
而且我还想买，多买一点土地，种些粮食、棉花。
怎么想起来买地了？楚承瑜疑惑问道。
冯醉惜沉思道，嗯，我想种些粮食。现在这些金银放在手中，对我来说作用不大，我想把它们都换成田地，种上粮食和棉花。
然后再在距离燕连山附近的城池，也买一些田地，也种上粮食和棉花。
你想给冯伯父，还有几位兄长提供粮食，难道京城拨过去，朝廷拨过去的军粮不够用吗？
楚承瑜不愧是皇子，对这方面很敏感，他皱了皱眉。
冯醉惜和他也不藏着掖着，就实话实说道，提起这个我就一肚子火气。
朝廷送去的军粮，压根不够用。
我父亲都把我娘的嫁妆给掏干了，为了养这些军士，还有治疗伤兵和抚恤战死的将士的家人。
冬天的时候，朝廷送过来的棉衣里边，根本就不是新棉花，都是草絮、稻草和旧棉絮，甚至还有苇絮。
特别糊弄人，根本就不能御寒。很多将士就在那里，饿着肚子，穿着极薄的破棉衣，抵御西戎和北狄，保家卫国！
什么？楚承瑜怒了，他近两年四处流浪奔逃，也见过很多贪官污吏，但