就在少弐信资压制阿波，在胜瑞城休整期间，纪伊的反信长势力开始行动，策应少弐家对织田军开展行动。
先是本愿寺显如上人自纪伊鹭森出山，来到杂贺众的弥勒寺山城，成功说服杂贺孙市对织田开战。
杂贺众只是一个统称，其内部势力也非常繁杂。
纪伊杂贺地方十ヶ乡、杂贺庄、中乡、宫乡、南乡5个地方，世人称之为杂贺五组。
其中，杂贺五组中的中乡、宫乡、南乡受根来寺势力影响极大，被称为杂贺三组（杂贺三缄众)。
其中实力最为强劲的就是杂贺孙市统领的十ヶ乡与杂贺庄势力，信奉净土真宗，支持石山本愿寺的也是他们。
随后，本愿寺显如上人又前往根来寺，说服部分根来众配合杂贺众进攻织田。
根来众的主要组成是围绕根来寺建立，但是其构成同样非常复杂内部同样并非铁板一块。
主要由行人坊旗头津田明算带领的杉之坊、岩室坊清誉为旗头的岩室坊，以及和杂贺众关系密切的泉识坊等，可以说派系林立。
例如石山之战时，根来众众势力便根据各自的关系或是加入织田，或是加入本愿寺。
当然也可以理解为两头下注，这样想也没错。
虽然被流放，但是本愿寺显如的影响力依然存在，纪伊杂贺众依然听从本愿寺显如的法旨。
同样的，织田家流放本愿寺显如以后，对纪伊众采取的是打压政策，纪伊众过得并不舒服。
少弐家和织田家开战的消息如同一道闪亮的流星划过黑夜，点亮了许多人心中的希望。
本愿寺显如来到杂贺众再次点燃法灯，号召讨伐织田，一时间从者如云。
是以从杂贺众到根来寺，再到龟山城的汤川家和龙松山城的本山家，本愿寺显如非常轻松的成功说服了一个又一个势力，将他们聚集在了一起。
本愿寺显如的成功不仅仅是技巧与智慧的结合，更是他那超越凡俗的人格魅力所带来的影响。
他在说服各家加入的时候依然发挥了神棍本质，言辞中要求信奉一向宗的信徒充满对正义与信仰的坚守，对团结与胜利的执着追求，这让原本就狂热的一向宗的信徒们不禁忍不住倾听，忍不住跟随。
八月二十七日，当纪州联军集结于弥勒寺山城时，整个纪州北部为之震动。
但是亲信长的杂贺三缄众和根来寺杉之坊却如临大敌，全军整备防御。
纪伊多山，可以说就是一个穷乡僻壤，唯一好点的地，就是纪川出海口的那一块和歌山平野。
十ヶ乡和杂贺庄就占据了最精华的河口位置，自身实力比三缄众强上不少。也让三缄众非常不满。
双方矛盾自古有之，一边亲织田，一边亲本愿寺，也就情有可原。
虽然杂贺众和汤川众声势极大，一副要趁着织田大军出征在外，看家空虚的档口将和泉踏平在脚下的架势，但是还没有出门，便被三缄众和根来寺杉之坊的军势拖住了脚步。
十ヶ乡防备和泉，杂贺众进攻宫乡和中乡，汤川众进攻南乡。
整个和歌山地区仿佛沉浸在无尽的硝烟之中，铁炮的轰鸣声在山谷中回荡，昼夜不停。刀光剑影交错，箭矢如雨般纷飞，战鼓声震天作响，伴随着士兵们的呐喊声，让整个地区都笼罩在一片肃杀的氛围中。
九月十九日，三缄众终于无法再抵抗纪伊联军的攻势，放弃了顽强的抵抗，降伏于纪州联军。这时，纪州联军才松了口气，开始在根来寺周围略作休整，整顿行装，准备迎接下一轮的战斗。
到了九月二十二日，纪州联军越过风吹垰，沿着根来街道杀入和泉。他们提前利用本愿寺显如的影响力，在和泉地区煽动一向宗一揆，使用内应连续攻破畠中城、积善寺城、高井城、千石堀城，使得和泉地区迅速被掌控大半。
十月十六日，纪州联军一万七千余人齐聚岸和田城外，蔚为壮观。
这座城池是织田家在和泉最后的防线，一旦岸和田城失守，堺港将会成为纪州联军的下一个目标，然后整个和泉将会望风而降，甚至一鼓作气收复石山御坊也不可能。
岸和田城的存在，象征着织田家在和泉这片土地上的最后一线希望。
城内的守军也明白这一点，早已严阵以待地坚守在城墙上。
十月二十日，纪州联军的攻势开始，战鼓声震天作响，箭矢如雨般纷飞，城墙上烽火连天，守军顽强抵抗，毫不退让。纪州联军连续攻城数次，但都在城内守军的坚守下被击退，留下了众多伤亡。
面对岸和田城的顽强抵抗，纪州联军尤其是本愿寺显如知道，这座城池不是那么容易攻破的，但他们也明白，只有攻克这座城池，才能打开堺港的大门，断绝织田家的重要财源。
并在堺港获得补给后，继续向前，才有收复石山御坊的可能性。
岸和田城城主蜂屋赖隆还是有点本事的，他虽然本人跟随织田信忠出阵山阳，但却留下了足量的守军和军粮，为的是防备少弐家水军运输军势突袭，但是没想到无心插柳，没有等来少弐军，却等来了纪州联军。
城内守将，也是蜂屋赖隆特地留下的，能够保