关于这些污蔑董卓的谣言，只不过是给老百姓茶前饭后的闲谈带来一些话题而已。 因为可信度极低，没有多少人当真。 最让人们认可的版本，只有两个。 第一个版本：董莺想到前线杀敌，结果武艺不精，在两军交战中被杀死了；董卓心中悲痛，所以无心再战，这才从洛阳迁都到长安。 唯一说不通是：董卓没有表现出伤心的样子。 董卓是个很在乎亲情的人，如果自己的女儿董莺死了，董卓一定会表现出很伤心的样子才对。 可是董卓从始至终都没有很伤心，同时也没有设灵祭奠董莺。 但也有两种可能可以解释得通。 第一种可能是那就是董莺只是女儿身，并非男儿身，不受董卓重视。 另一种可能就是只是董卓把伤心藏在心里，不愿意承认自己女儿董莺死了。 还有一个版本就是：董卓把女儿嫁给了十九路诸侯中的其中一个诸侯达成联姻关系。 唯一解释不通的是：两军交战中，董卓虽然有小胜，并击杀了乔瑁，但是袁绍等人并没有伤筋动骨，而且董卓并没有取得大规模的胜利，反而兵退长安，不敢于袁绍等联军交战。 但也有可能是，董卓原本会大败而归，甚至战死沙场；可是由于联军内的卧底出卖，所以董卓才能安然无恙地迁都长安。 各种说话层出不穷，传到关东诸侯耳中，众人也是纷纷后怕起来。 万一当时真的有人跟董卓联姻，背后给他们一刀怎么办？ 荆州的袁叙得到消息之后，大骂牛辅坏了自己的好事。 原来袁叙是打算等董卓死了，然后在公布自己在董卓死后不久，这才纳了董莺，然后趁机以董卓的女婿名义收拢西凉军。 自己跟袁绍等人讨伐董卓的时候，和董卓没有任何关系，更没有出卖联军。 可是现在被牛辅这么一闹，全天下人都知道了，在十九路诸侯讨伐董卓的时候，董莺已经嫁给了他们之中的一个诸侯。 如果袁叙之后再公布自己纳了董莺，这不是坐实了他当初出卖十八路诸侯。 但事已至此，袁叙再怎么骂牛辅也无济于事了，只能另找办法收服西凉军了。 …… 这边李儒在深思熟虑下，以天子的名义给天下各路诸侯进行加官进爵，大封特封。 汝南太守袁术封为豫州牧； 渤海太守袁绍封为冀州牧； 骁骑校尉曹操封为陈留太守； 陈留太守张邈封为兖州牧； 北平太守公孙瓒封为幽州牧； 长沙太守孙坚封为扬州牧； …… 最后，李儒考虑到袁叙娶了董卓的小女儿，和自己是连襟关系，就没有算计他，只是多封了袁叙一个镇南将军，以为安抚之意。 按照东汉的军制排列大将军第一位、骠骑大将军、车骑大将军排列在后。 卫将军、前后左右四将军、东南西北四征将军，之后就是东南西北四镇将军。 镇南将军，还不算低。 …… 李儒以天子的名义发布了最新的任命圣旨，顿时一石激起千层浪。 收到圣旨的各路诸侯又将如此抉择，天下大势的走向又将何处何从，那就让大家拭目以待。 正当天下诸侯拿着圣旨还在犹豫不决，要不要将其烧毁时，这时中原地区又一劲爆的消息传来。 豫州刺史孔伷突然暴毙身亡，汝南太守袁术顺应圣旨，立刻以纪灵为先锋大将，带领着大军入驻豫州的治所谯县，正式对外宣布自己袁术成为豫州牧。 袁氏四世三公，门生故吏遍布天下，这可不是随便说说的。 汝南郡作为袁氏的故乡，属于豫州，所以在豫州的袁氏门生故吏可以说是不计其数。 袁术以袁家嫡子的身份，十分顺利地收揽了他们加入麾下。 但是豫州却有比荆州还要硬骨头的——陈国刘宠。 刘宠此人，可是说是汉室宗亲中的一员猛人。 他箭术高超，射十支箭出去，可以保证十支箭都射在同一个地方。 陈王刘宠在陈国国相骆俊的辅助下，陈国还算是比较富庶。 在饥荒动荡不安的时局，陈国收留了不少逃荒的难民，仅一国之地养兵两万余众，并且拥有几千张强弓硬弩用于守城，实力不容小觑。 陈王刘宠有这个实力，第一个站出反对袁术出任豫州牧，理由是刘协不过是董卓手上的一个傀儡，发布的圣旨是伪诏，不作数。 有了刘宠的带头，自然也有人跟着反对。 梁国刘弥，他也是正儿八经的汉室宗亲，汉明帝之后。 刘弥也以刘协为傀儡为由，不承认袁术是豫州牧。 同时刘弥反而推荐陈国刘宠担任豫州牧一职。 还有沛国新继任的沛王刘曜，他也是汉室宗亲，汉光武帝之后。 刘曜当然也不愿意放弃手中的权利，既然有人挑起头，他自然也不希望袁术出任豫州牧。 但刘曜鬼精鬼精的，不发表任何言论，不赞成也不反对，只是默默无闻，当个隐形人。 袁术见有人不服他，还管刘宠和刘弥是不是汉室宗亲，打就对了。 袁术当即决定以江东猛虎孙坚为前锋，纪灵为主将，起兵三万讨伐刘宠和刘弥。 手下谋士阎象劝阻道：“主公万万不可，刘宠、刘弥两人，都是汉室宗亲，不能轻易出兵攻打他们。” “汉室以高祖立国到今天已经四百多年，虽然有董卓乱政，但现在人心向汉。” “如果此时主公光明正大对皇族刘氏动手，那么就尽失人心。” 就连杨弘也劝说袁术道：“主公，此刻不是动兵的时候。” “主公新得豫州数地，应当先励精图治，就豫州数地完完全全地掌握手中，再想陈国和梁国等地之事。” 袁术也只能暂时罢休，以待时机。 而人群之中的孙坚眼神中却闪过不一样的