无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往初九：无妄，往吉。六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。(变:九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴)。九四：可贞，无咎。九五：无妄之疾，勿药有喜。上九：无妄，行有眚，无有利。
《无妄》：元始通顺，利于坚守正道。如果行为不正则会有灾祸，不利于前往。
初九：不虚妄行事，前往吉祥。
六二：不耕种就收获，不开荒就有熟田，这样有利于有所前往。
六三：无缘无故遭受灾难，好比有人把牛拴在路边，被路过的人牵走了，结果村里人却遭了殃。（爻变后：九三：将军队埋伏在密林里，登上高处观察形势，多年都不敢轻举妄动）。
九四：可以保持正道，没有灾祸。
九五：患了意料不到的病，不用吃药也会痊愈。
上九：不虚妄行事，但行动还是会遇到灾祸，不会有什么好处。
《无妄卦》通常被认为是一种预示着意外和不确定性的卦象。而“婚外情暧昧”则涉及到婚姻关系中的背叛和不忠行为。将这两者结合起来，可以引发一系列充满戏剧性和情感冲突的故事情节。
例如，故事的主人公大汪可能在一次偶然的机会中结识了一个神秘而迷人的异性恋人，于是，两人之间逐渐产生了微妙的暧昧情愫。然后，大汪又把恋人介绍给顶头上司，上司给美人安排了工作。于是，他们三个人之间的关系变得“无厘头”起来。三个人都清楚这种感情可能带来无法预料的后果，但却又无法抑制内心的冲动。
大汪知道他需要靠着上司进步，以他现在的权力，还不能跟顶头上司争女人。
他不敢迈出实质一步，也就跟美女调调情，暧昧暧昧。
女人不傻，大汪就动动嘴，她为了金钱和权利，男人为了美色，利益交换。谁给的多，她就依靠谁。随着时间的推移，大汪与美人的暧昧日益加深，然而他也清楚婚外情带来的风险。他现在还不是想怎样就怎样的时候。一边是对家庭的责任，一边是对美人的渴望，算是工作中的调味品吧！
与此同时，顶头上司对美女的关注也越来越多，这让大汪感到不安。他明白，一旦上司发现了他与美人的暧昧关系，后果将不堪设想。
在痛苦的挣扎中，大汪决定与美人保持距离，回归家庭。然而，当他试图结束这段感情时，却发现自己已经深陷其中，对这个美人无法自拔。
就在大汪犹豫不决之际，一件意想不到的事情发生了……
顶头上司退休了，大汪胆子大起来，做起来白日梦。想跟美女更进一步的时候，巡视的又来了。大汪为了自己的安全，又不太敢跟美女近一步了。反复隐忍纠结……可笑至极，就为了男女那点事……
但是，随着剧情的发展，主人公大汪时不时又陷入道德困境之中。监督固然重要，他的良心开始对自己的婚姻感到困惑和不满，同时也对这段婚昧感到愧疚和不安。原来担心上司发现，现在担心影响他自己的进步！
权利和美色面前，还是权利重要，有了权利还不愁以后没有美色吗？
也许，这就是男权，他们把女人只是当做附属品。大汪在心里暗暗告诉自己，一定要把握这次机会。他开始找各种借口接近美女，送她礼物，陪她聊天。而美女也似乎感受到了大汪的热情，对他的态度也越发亲密起来。
然而，就在大汪以为一切都进展顺利的时候，他却发现美女还有其他的追求者。这些人有权有势，比他更加优秀。大汪感到了前所未有的压力，他深知，如果不加把劲，他很可能会失去美女。
于是，大汪开始更加努力地工作，争取能够得到更高的职位和更多的权力。他希望通过自己的努力，能够让美女看到他的价值和能力，从而选择他。但在这个过程中，大汪却渐渐忽略了家庭，引起了妻子的不满和怀疑。
大汪冷静说，森林里，狮王能够拥有选择雌狮子的权利，猩猩们为了母猩猩打架，也看谁熊壮。这是什么理念呢？
人与人不同，不可同日而语，认知不同，没有敬畏。这样的想法，跟畜生有什么两样呢？
所谓适可而止，就是要知道何时应该停止或节制某种行为、事物或情感，避免过度或过分追求；而浅尝辄止则意味着只做一点点尝试就停止了，并没有深入探索或坚持下去。
这两个词都强调了一种适度和分寸感的重要性。它们提醒人们不要贪得无厌、盲目追求，而是要根据具体情况明智地决定是否继续前进或者及时收手。
例如，在饮食方面，我们应该适可而止，不要暴饮暴食，以免对身体健康造成不良影响。同样地，在工作或学习中，也需要掌握好度，避免过度劳累导致身心疲惫。
然而，有时候人们可能会因为各种原因而无法做到适可而止或浅尝辄止。比如欲望驱使、竞争压力等因素可能让人陷入无止境的追求之中。此时，就需要我们保持清醒头脑，明确自己真正想要的东西，并学会克制与调整。
总而言之，理解并实践适可而止和浅尝辄止的原则有助于我们更好地平