当张辽的威名在西域传颂之时，华朝的中原大地却正遭受着一场巨大的洪灾侵袭。太平七年（200），那是一个本应平静无波的年份，却因一场突如其来的天灾而变得波澜壮阔。
自太平七年（200年）七月中旬起，长安、洛阳、兖州、青州等黄河沿线的地区便陷入了连绵不绝的暴雨之中。那雨，如同天空破了个口子，无尽的水流倾泻而下，将大地淹没在了一片泽国之中。所有的室外工作都被迫停止，人们只能望着那肆虐的洪水，心中充满了无助与恐惧。
自占领洛阳后便一直致力于水利基础设施建设的皇帝张循，面对这场突如其来的灾难，也感到了前所未有的压力。他深知，尽管自己早已通过系统预见并做出了诸多防范，但这场暴雨的猛烈程度还是让人压力山大。
通过系统的精准预测，张循迅速调集了洛阳军区、北方军区、东部军区的军队，以及各郡县的城防军、三班衙役，甚至老百姓自发组织的志愿者，共同投入到抗洪抢险的战斗中。他们冒雨堆砌防洪堤，用竹篮装泥土，一筐又一筐地堆砌、加固着那摇摇欲坠的河堤。
在最近几年持续不断的土改和惠民政策引导下，华朝的老百姓对朝廷的认可度已经达到了封建王朝的顶峰。他们愿意听从朝廷的号召，积极参与到抢险救灾的行列中。那些平日里默默无闻的农民、工匠、商人，此刻都化身为抗洪的勇士，用他们的双手和汗水，共同守护着这片家园。
然而，洪水的凶猛超乎想象。七月底，部分河段的水位已经超过了原古黄河的河岸线，开始蔓延到沿岸的各个县城村庄。那些曾经繁华的村落，此刻已成了一片汪洋。人们在朝廷和军队的组织下有序撤离，但仍有数十万舍不得离家出走、顽固到死活不听朝廷号令的老百姓被困在了灾区。
面对这突如其来的灾难，朝廷迅速成立了抗洪抢险救灾领导小组，由内阁大臣兼户部部长陈宫亲自担任组长，负责抗洪救灾工作的安排调度。
张循更是亲笔撰写了诏文《团结一心、共度灾难》，号召抗洪抢险的将士们要竭尽全力抢救灾民。他告诉大家，这是一场和平年代的战争，洪水就是他们的敌人，必须战胜它！
《华夏旬报》作为华朝的官方报纸，每十天便更新一次抗洪抢险的最新进展。全国上下其他没有遭受灾难的地区，都被中原大地的洪灾所牵动。他们深知，中原是人口最多、粮食产量最大的地区，是华朝的基本盘。中原遭受这么大的灾难，实在令人揪心。
于是，不少其他地区郡县的官绅商贾老百姓开始组织救灾物资往灾区送。他们纷纷伸出援手，表达着全国一心的团结之情。这其中当然有张循命令《华夏旬报》写文章故意引导、激发华夏民族团结一心气氛的原因在里面。但更多的，还是那些淳朴善良的百姓们对同胞的深切关怀和无私援助。
八月中旬，暴雨已停，黄河水位终于稳定了下来。但此时洛阳新修的防洪大堤也差点儿被淹过，实在危险至极。黄河沿岸尽是绵延数里的难民房，大人小孩哭声一片，场面极为悲壮。
然而，灾难并未就此结束。尽管水位稳定了下来，但那些被困在灾区的老百姓仍然面临着生存的挑战。他们急需食物、药品和干净的饮用水。于是，朝廷调拨和各地捐献的救灾物资陆续抵达黄河沿岸，被迅速分配到灾民手中。同时，朝廷还严禁喝生水，以防止大灾之后可能爆发的大疫。这一观点被朝廷宣传得深入人心，即使再渴，大家也避免喝生水。
在这样的背景下，张仲景、华佗等名医带着数百名弟子和医学院学生深入灾区。他们不畏艰难困苦，对有可能产生的瘟疫和其他病情进行有效治疗和防控。他们的到来，为灾区人民带来了生的希望。
八月下旬，随着上游洪水的消停，河水也开始慢慢退回河道中。地面开始恢复干燥，老百姓也开始回归故土，重建家园。这时，工部、商部等部门也派上了用场。他们调集了大量的新型工程机械、钢筋混凝土和救灾物资抵达灾区，加速了灾区重建的速度。
在那些工程机械的轰鸣声中，一座座坚固的水泥砖瓦房拔地而起。年底之前，被洪水淹没过的区域已经全部建成了新型的水泥砖瓦房。老百姓们住进了比之前更好的房子，他们面朝洛阳方向，叩谢圣恩，感谢上天给他们派来了一个比任何朝代都更重视老百姓的好天子。
然而，在这场灾难中，也暴露出了一些问题。总有那么一些人，他们以为张循的神机妙算是传说、是虚构，于是铤而走险，侵吞救灾物资。这些人最终都被张循揪了出来，并受到了法律的严惩。其中还有被执行死刑的，这不仅在老百姓心中刷了一波好感度，也大大地震慑了一番其他官员。
太平七年的中原抗洪救灾，不仅证明了军队在中央指挥下所能发挥的巨大作用，也证明了华朝军民团结的重要性、实战性。在这场灾难中，军人们用自己的血肉之躯筑起了一道钢铁长城，守护着这片家园。
张循深知，这场灾难虽然已经过去，但留给人们的教训却是深刻的。他借此机会推出烈士制度，对那些在这次救灾过程中牺牲的军人予以崇高的敬意和表彰。这一制度的推出，不仅在全社会