其他不管，先听一首乱神经的吟诗一首：
豪华去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。
雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。
玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。
当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
上面这首裹脚诗，是好多年前还在是大唐国的时候，一个修炼功法、调养身心的英雄人物，已经列入圣人的位置、超凡牛逼的大豪杰，到后面这个老者名字又被安排在仙人班班里面，姓吕，单名一个岩字，他有一个道号，起得特别有阳刚之气，叫纯阳子祖师，诗也是他写呐。
就只说这世盖的人，一点不懂得淡泊名利，只晓得急功近利的追求名利，内心也是急躁得很，在这个七情六欲当中跳也跳不出来，酒色财气的圈圈也是纯粹打不破。到头来还不是一起死球掉，晓不得这个有啥子捉准昵。呀，虽然是这种说们，单单就是这个酒色财气四方面当中，独二的就是“财色”这两个危害更大。
为哪样要这种说？假如一个人穷得很，穷了只剩下汗裤，遭够了罪，磨了无限的烦恼，等到晚上的时候，摸肚儿饿得很，去摸米缸也没得米，跑到灶房里去，冷火秋烟的，媳妇和儿女，就在墙角那瑟瑟发抖的饿得扳命都扳不起，吃饭都困难，更别说有零花钱去打酒。
更加有一种可恨的地方是，亲戚朋友这些，冷眼旁观，也不帮助你，对你翻白眼，别人看你的脸巴和眼睛，放只是不到两个字：又寒又酸，就是你有上天的那种志气，早就像梭坡坡的裤儿磨得通花照亮，咋个可能争气？说到这里，又是一小句板扎的诗句丢出来：
一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。（一旦你莫得钱咯，就像你骑的马死球咯，身上的黄金也用完咯，那些平时看起来亲近的人，就变得像路上碰到的陌生人一样，看都不得多看你一眼。）
等到有钱的时候，挥挥金子买些笑容，一丢就是几万块。想喝酒，那喝的简直就是琼浆玉液，啥子琥珀杯里头流出来勒酒都比不上；要是想斗气，钱就像可以通神一样，那真的是想啷个指挥别个就啷个指挥。
那些巴结有权有势的人哟，多得肩膀挨肩膀，那些攀附权势的人，啥子下作的事都做得出来，就像别个身上长了疮，他们都可以去舔一样。真的就是那种得势的时候一群人挨到挨到围起过来，失势的时候，那些人甩起膀子就走了。从古到今这种世态炎凉的丑恶样子，没得啥子比这个更过分的了。这两种人，不就是遭钱给影响得变得这个样子咯！
现在再来说说那色字的厉害之处哈。你看现在这个世道，你说像坐怀不乱的柳下惠、闭门不纳的鲁男子，还有那秉烛达旦的关云长勒种人，从古到今又能有几个嘛？至于那种三妻四妾，到处花钱找乐子的人，又另当别论了噻。
还有那么一种好色的人，看到一个女娃儿稍微长得有点姿色，就想尽各种办法去讨好别个，等一到了可以得手的时候，只晓得贪图那一下子的快活，亲戚的名分也不顾了，朋友的交情也不想了。最开始的时候，不晓得花了好多冤枉钱，费了好多顿酒饭哦。
又是诗句：
三杯花作合，两盏色媒人。（嘞个三杯酒一喝起，就像花儿把两个人牵到一起咯；那两盏茶一端起，就像是颜色鲜艳的媒人在中间撮合嘞。）
到了后头，两个人的感情越来越深，事情也败露了，甚至还要凶狠地打斗、杀伤，连自己的性命都保不住了，老婆娃儿也顾不上了，事业也搞垮了。就像那个石季伦，有泼天的财富，就因为绿珠最后被关进了牢房；楚霸王项羽有拔山的气概，也因为虞姬在垓下丢了性命。真的就像说的：“生我的是它，让我死的也是它，虽然看得破，但是忍不过啊”。像这样的人，不就是遭受到了色这个字的厉害之处的影响了嘛？
话虽然是恁个说，但这“财色”两个字，从古到今就从来没得几个人看得破。要是真有看得破的人，就会晓得那些堆积起来的金银财宝，其实就跟棺材里头带不走的烂瓦烂沙没啥子区别；那些穿钱的绳子都朽了、谷子都发红发霉了的财富，就像是人的皮囊装不下的臭泥巴烂粪土。
那些高大宽敞的厅堂、华丽的房屋，还有美玉装饰的楼宇，那都是在坟山上修不起的享堂；那些锦绣的衣服、狐狸皮貂皮做的裘衣，就像是在骷髅上裹不住的烂棉絮。就像那些妖艳的女子，专门献媚讨好、长得漂亮，但是看得破的人，就觉得她们像在战场上叱咤威风的将军；那红红的嘴唇、白白的牙齿，用袖子遮着脸、回头偷看的样子，要是懂起了，就跟阎罗殿前的鬼判夜叉的丑恶样子差不多。
那弯弯的罗袜、三寸的小脚，就像是砌坟的时候挖土的锄头；那枕头上的恩爱缠绵，就像是在五殿阎王的油锅里遭罪。只有那《金刚经》上有两句说得好，它说：“就像梦幻泡影，又像闪电和露水一样。”这就可以晓得人生在世的时候，这些东西一样都少不了，但是到了人生结束的时候，一样都没得用了。
就算你有能够举起大鼎、把船荡起来的神力，到头来还是会变得骨软筋麻；随你享受像