何彧一脸笑意，从一旁的书架上拿下一本自己注解过的《孟子》交到仆役手中：“将此书给门外那少年郎，告诉他，如何取舍皆在其一念之间，想明白了就三日后辰时再来，如果放不下，那此书就当是吾赠予的临别之礼。”
仆役领命去后，贾诩也已经隐隐猜到了何彧的用意，恰在此时，荀彧的声音在门外响起：“主公，荀彧携司马家家主司马防拜见！”
何彧与贾诩对视了一眼，没想到荀彧居然带着司马防，不经通传，单独来见，这对于谨守礼法的荀彧可是不多见的做法。不过何彧心中倒是隐隐有些猜测，遂开口道：“呵呵，原来是司马家主，难怪今日晨间喜鹊吵闹，原来是贵客临门，文若还不快快请司马家主进来？”
司马防听到何彧此言，心中微微松了一口气，对于今日前来的所言之事心中也有了几分信心。毕竟如此不遵礼法，突然求见，难免会让人不悦。不过从何彧的语气来看却不然，虽然自己也确实是有些迫不得已。
自从‘西凉叛乱’后何彧携大胜之威镇压朝堂，将朝中权宦一网打尽后，整个大汉天下的权柄格局就渐渐的失去了士族、豪强的控制，特别是北方七州之地，越来越多的士族、豪强向朝廷交出土地，让之前在地方上以土地控制百姓的士族、豪强渐渐失去了威慑力，虽然总体来说各个士族、豪强的收益并未减少，甚至土地上的产出，也是可以自由选择是要粮食还是折算金银，但都有一个前提条件，就是首先满足每年朝廷的粮食收购之后，土地上再有多余的粮食，才会给各个士族、豪强。其余时候，士族、豪强皆是一样花钱购买粮食，当然，因为朝廷每年都有优先采购粮食的权利，所以市场上的粮价也被朝廷一直稳稳的把控，导致各士族、豪强其实已经失去了主动权。
而朝廷实施的这条政令，也算是一条阳谋了，很多士族、豪强都能看懂，但却无法，甚至是无力抵抗。为何？皆因一场‘黄巾之乱’以及何彧的‘迁民征粮’之举，导致北方多地的士族、豪强受损严重，特别是冀州、兖州、幽州、并州四州，空出了大片无主土地，一旦这几州的士族、豪强不奉行政令，那么地方府衙也不惩治你，直接就以十税一的税率向无地的百姓分配土地，但土地所有权归朝廷，渐渐的就将各士族、豪强庄园中的百姓吸引过去，导致不少小家族根本扛不住，流矢大量人口，甚至沦落到无人种地，而土地一旦长时间空置，朝廷就可以按照律法无条件收回，就这般最先是小士族上交土地，然后是一些中等的士族、豪强，现在几年过去，就连司马家这样的大士族也扛不住了。
按理说，土地所有权归朝廷，而且是十税一的重税，理应没有人会被这样的政策吸引才是，毕竟一直以来朝廷征收的耕地税也才三十税一，虽然近二十年，朝廷征税一直以货币代替粮食。（汉末的赋税主要是交钱,即货币取代实物,一般坚持“三十税一”的原则）
但架不住第一，朝廷所分配的土地十税一，是包含所有税收的，只要持有纳入证明，其余地方税赋一律不用缴纳；
第二，分配的土地上种植的是何彧给予的高产粮种，收入甚至比之前的粮种要高两到三倍，就算是十税一，最后自己所得也比自己以前多得多；
第三，但凡遇到天灾之年，导致粮食减产甚至绝收，受灾地方一律免税，并且朝廷收税也是以粮食纳税，不论粮食价格；
第四，凡是在分配土地上耕种，并且有完税证明的，家中孩童不论男女，皆可在县中小学堂就读，并且只需准备自己口粮即可，学杂费用一律由朝廷承担；
......等等一系列新规出台后，首先就是大量失去自己土地的佃农几乎全部一股脑的抛弃了士族、豪强庄院，然后就是一些压迫、剥削严重的士族旗下，不少过的穷苦、艰难的百姓也开始渐渐脱离士族，然后几年的发展，这些百姓的生活状况又吸引了不少之前过的不上不下的一些百姓，这也就导致如河内司马家、颍川陈家等这样的大士族也扛不住了。
本来前次因几名旁支子弟之事，这几大家就想向何彧求个路子，只是因家族子弟闯祸，考虑到开口恐会被何彧敲竹杠，才拖延了下来，不想颍川荀氏如今的代表人物荀彧进京了，所以司马防、陈纪才求到荀彧处，由司马防作为代表，跟随荀彧私下来求见何彧，向何彧表忠心，并愿意派出家中杰出子弟辅佐，只求何彧给一条家族能够延续发展的大路。
司马家、陈家不是没有考虑过像其他一些家族一般，迁往南方州郡，特别是陈家，在豫州颍川，虽然受到一些影响，但其实并不像司马家那样严重。不过这几大家族中目前都是能人辈出，眼光独到，早就已经看清了大汉目前的南北强弱之势，以及何彧使用的手段并非致命，在他们看来何彧的这一手收回土地的手段固然高明，但毕竟天下官员出士族，随着时间一长，最后又会慢慢的回归到士族手中，所以这些人才选择了何彧。
只是这些人即使再聪明，恐怕也想不到，几十年后，何彧会通过普及的学堂，庞大的利益，从平民之中培养出一个与士族有着必然利益冲突的团体-官僚集团，这个团体没有庞大的家族拖累，而且因为大多都是从