脏时均有清楚写明“实则...”、“虚则...”，唯独肾脏，仅提出“肾主虚，无实也”，这也是后世“肾无实证”学术思想的由来。
如果仅仅如此，钱乙也难担得起一个“圣”字，难得的是他根据五脏主病所立的方子，均有奇效，更加更加难得的是，口感还不错，小孩儿喝着都顺口！
心气热，导赤散主之；心实热，泻心汤主之；心虚热，生犀散；心虚肝热用安神丸。
肝实热，泻青丸主之；肝肾俱虚用地黄丸滋水涵木。
脾实热，泻黄散主之；邪热伤脾，用玉露散；脾气虚，则用益黄散（陈皮、丁香、诃子、青皮、甘草）。
肺实证，泻白散（桑白皮、地骨皮、炙甘草、粳米）主之；肺有痰热，用葶苈丸；肺气虚则用阿胶散。
肾虚用地黄丸补肾。
以上方子别出心裁，小而精，精而有效，甚至超出了儿科范畴，许多方子被收录进方剂学中……
“那个，阿宾，超纲了，我们中诊还没讲完呢……”
“提前听听吧，就当是预习了。”
“你提前预习下下个学期的内容？”
“不过这样讲讲确实挺不错的，钱乙是吧，回头好好了解一下。”
薛静则是问道：“那么脏腑辨证是钱乙创立的嘛？”
李介宾回道：“那倒不是，是钱乙之后的一位医家创立的，他总结了之前医家，尤其是钱乙的学术思想，然后创立了影响至今的脏腑辨证。”
同学们都好奇起来：“此人是何方神圣？”