话说众人在园子里的芦雪庵联诗赋梅,好不快活。
那贾母却来,扫了大家兴致。
说有作诗的劲头,倒不如些灯谜预备着正月里用起来。
可见贾母对诗,
到底是个不通的。
诗就是这样,
你对一个不通的人,去谈诗,
就如你对一个不吃辣的人
约吃火锅,
虽然也可以叫个鸳鸯锅,
到底吃得不尽兴!
众人随了老太太去了。
这时候又听说众人
闻得宝琴将素习所经过各省内的古迹为题,作了十首怀古绝句,内隐十物,皆说这自然新巧。
众人看了,都称奇道妙。宝钗先说道:
“前八首都是史鉴上有据的,后二首却无考,我们也不大懂得,不如另作两首为是。”
黛玉忙拦道:“这宝姐姐也忒‘胶柱鼓瑟',矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考,咱们虽不曾看这些外传,不知底里,难道咱们连两本戏也没有见过不成?那三岁孩子也知道,何况咱们?”
探春便道:“这话正是了。”
李纨又道:“况且他原是到过这个地方的。这两件事虽无考,古往今来,以讹传讹,好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。比如那年上京的时节,单是关夫子的坟,倒见了三四处。关夫子一生事业,皆是有据的,如何又有许多的坟?自然是后来人敬爱他生前为人,只怕从这敬爱上穿凿出来,也是有的。及至看《广舆记》上,不止关夫子的坟多,自古来有些名望的人,坟就不少,无考的古迹更多。如今这两首虽无考,凡说书唱戏,甚至于求的签上皆有注批,老小男女,俗语口头,人人皆知皆说的。况且又并不是看了‘西厢牡丹'的词曲,怕看了邪书。这竟无妨,只管留着。”
宝钗听说,方罢了。
大家猜了一回,皆不是。
这赤壁怀古其一,谜底是砚台。
赤壁沉埋水不流,
徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷,
无限英魂在内游。
赤壁是岩石,砚台也是石头做的。
砚台里的水也是不能行船的。
喧阗:声音大、杂乱。毛笔就像一把火炬。
也有人说是河灯,也通。
至于说是暗喻元春大梦归,就仁者智者了。
交趾怀古其二,谜底是唢呐。
铜铸金镛振纪纲,
声传海外播戎羌。
马援自是功劳大,
铁笛无烦说子房。
金镛:大钟。大钟的形状像个喇叭。
纪纲:是统领仆隶之人,后亦泛指仆人。
铜铸金镛振纪纲,就是吹唢呐鼓舞士气。
马援曾率军击破先零羌,鼓舞士气的唢呐声传播到很远的地方。
马援可泛指将军、豪杰等英雄人物,为英雄庆功时要吹唢呐。
又说是马车,暗喻探春远嫁。
钟山怀古其三,谜底是灶王爷画像。
名利何曾伴汝身,
无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝,
莫怨他人嘲笑频。
灶王爷是旧时代各家各户请的神。
为了让灶王爷上天讲好话,人们要用麦芽糖抹在灶王爷的嘴上。
有人说这是盐巴,暗喻妙玉。
妙玉听了,微微一笑,尘俗总是自以为能,却不知命如尘埃罢了。
淮阴怀古其四,谜底是鼎锅。
壮士须防恶犬欺,
三齐定位盖棺时。
寄言世俗休轻鄙,
一饭之恩死也知。
架好饭锅下了米,
盖上锅盖就可以煮饭了。
似乎告诉世上的人们,
千万不要轻视这小小的饭锅。
没有它,饭都没得吃。
本指韩信,暗喻王熙凤,刘姥姥,巧姐三者因果。王熙凤那样的人,善念一起,也有了大福报,可见佛法是多么神通广大。
广陵怀古其五,谜底是木鱼。
蝉噪鸦栖转眼过,
隋堤风景近如何。
只缘占得风流号,
惹得纷纷口舌多。
木鱼是木头做的。
是起调音节作用的,就像喊号子一样。
跟着木鱼的音节唱歌或念经肯定是“口舌多”。
此处暗喻秦可卿。至于口舌多,也未必只是秦可卿,哪个会少了口舌,只不过有些口舌,连声音都没有,所谓人微言轻,人卑贱了,连口舌都没有地位。
桃叶渡怀古其六,谜底是照妖镜。
衰草闲花映浅池,
桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许,
小照空悬壁上题。
镜子像浅浅的池水,
把门前的衰草闲花,
都映照在里面。
人们认为桃木有避邪的作用,
所以去桃叶取桃木制作桃符。
有人说这是茶,
也通,暗喻李纨守寡。
青冢怀古其七,谜底是毛笔。
黑水茫茫咽不流,
冰弦拨尽曲中