很快，叶瑶便处理好了女儿国的国事，收服了琵琶洞的蝎子精，让其代替自己掌管女儿国。
当然她要是瞎搞的话，这一众大佬，自然会让她知道，什么叫灰飞烟灭，永劫不复。
蝎子精：“我上早八！真就一点戏份都不给呗？”
哔——
离开了女儿国，一行人继续赶路。
至于心猿遭贬、真假美猴王这些劫难，也就不复存在了。
真假美猴王这一难，大多数人的解读，都是如来眼见孙悟空有些不太服管，于是安排了一个六耳猕猴，想要将其取而代之。
唯一能够站得住脚的证据，是猪八戒对孙悟空的称呼，从“猴哥”变成了“大师兄”。
但往人性跟利益上靠，其实另外一种说法，则更加靠谱。
那便是孙悟空不满自己一路没有功劳也有苦劳，却还是被傻x唐僧赶出了取经队伍，于是自导自演了一出戏，报复唐僧的同时，也让他明白自己的重要性，那六耳猕猴也不过就是他的身外身而已。
首先，心猿遭贬这一难的起因，是几个强盗。
本着“恶人不除好人必被祸害”的原则，孙悟空出手解决了他们，但打死了妖怪，就免不了被唐僧唠叨。
他才不会管孙悟空是不是救了自己，圣母心只会让他觉得，杀生就是一件不对的事情。
既有早期杀强盗跟三打白骨精的前车之鉴，孙悟空依旧顶撞唐僧，自然会引起唐僧的不满。
在唐僧的眼里，孙悟空认错的态度，永远都比错误的本身是否合理更为关键。
毕竟他是一个啥啥业务都不懂，还喜欢刷存在感，彰显自己地位的领导。
取经项目本就是一个形象工程，主打一个喊着口号一路向西。
犯了杀戒，唐僧自然就要批评孙悟空两句，否则无法跟如来交代，又该如何对得起自己身为出家人的形象？
你别管菩萨的坐骑吃了多少人，也别管佛祖的娘舅灭了一个国，州官可以放火，你就是不能点灯。
奈何孙悟空终究是齐天大圣，骨子里的桀骜不驯，让他选择了跟唐僧相抗，甚至还摆出了一副无所谓的嚣张模样。
“这天上地下，问问俺老孙怕谁，别说到阎王爷那如何跟那几个强盗交代，就是去了，阎王见到俺老孙也得叫声爷爷，何况是那几个强盗呢？”
于是，唐僧的回怼立刻就跟上了。
“你那么有本事，当初怎么就让佛祖压在了五行山下？”
阎王再牛，那是道家的领导，怎么羞辱都行。
但对于如来，唐僧那是究极崇拜，而且还有着跟自身紧密的利益关联。
所以唐僧想要用如来提醒孙悟空，不要太无法无天，毕竟他们走在了一条成佛的道路上，就必须要维护佛门中人的形象，打打杀杀成何体统。
唐僧搬出了如来，多多少少还是镇住了孙悟空，于是孙悟空也选择服软了：“那只能说，是强中自有强中手。”
原本到这里，大家相互给一个台阶下，平息矛盾，皆大欢喜。
可惜唐僧却在这个时候膨胀了，打算加大力度，驯服孙悟空这桀骜不驯的猴子。
“我们出家人以慈悲为本，像你这样野性难驯，还有什么脸面取得真经，修成正果？”
他终究还是没有搞懂，批评跟羞辱之间的尺度把控，终于把孙悟空给说红温了，再一次让矛盾升级。
“师傅，你是不是忘了，他们是怎么把你绑在树上的？你若真心疼那些毛贼，就还让他们把你吊在树上荡秋千，俺老孙再也不管了！”
事情到了这一步，谁对谁错也就不重要了。
在唐僧的眼中，这泼猴就是三番五次的挑战他的权威，让他的颜面扫地，纵有一万个大道理也说不通。
唐僧生气了，可孙悟空偏偏就再次打死了几个强盗，让事态无法转圜。
这一次，唐僧压根就没有再跟孙悟空理论，直接念起了紧箍咒，疼的他死去活来，满地打滚。
然而孙悟空也是一身的反骨，咬着牙强调自己打死的都是恶人，唐僧彻底下不来台了，在他的世界观里，领导是绝对不能向下属认错的，更不能承认自己是圣母，因为那叫慈悲为怀，那叫悲悯苍生，佛门的形象，时时刻刻都需要维护。
“泼猴，你这般杀生，就不怕佛祖降罪吗？”
“佛祖有知，自当明察秋毫，不会放任那些恶人滥杀无辜！这种人，跟妖精又有什么区别？”
孙悟空说这话的时候，也分不清他是太天真，愿意相信那满天神佛真的怀有大慈悲之心，还是对这不公世道的控诉。
但他却忽略了“越是实话越不能说”的道理。
佛祖之大，唐僧害怕，可听不得胡言乱语的话。
他老人家看着，唐僧也只能拿出点雷霆手段，证明自己的向佛之心。
最终，孙悟空还是难逃被赶走的命运，真假美猴王的桥段就这么出现了。
他第一时间跑到了观音的落伽山，制造了不在场的证明。
然后他见到了观音的大型双标现场。
“悟空，草寇也是人命，不该一派全部打死吧？”
可真去你妈的吧