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然而，有1类贵族亚历山大是绝对不会让步的，那就是那些试图通过送女儿来赢得他青睐的贵族。他坚决拒绝了所有此类提议。这并不是因为他不喜欢这种策略，事实上，在大多数情况下，这种策略都是行之有效的。但亚历山大认为自己已经有足够多的女人需要照顾，不再需要更多。而且，他对奥菲尼亚有着特殊的感情，她已应邀来到帕特尼，成为他的更佳选择。
亚历山大对肉体享乐的抵制，以1种出人意料的方式，为他在贵族中赢得了1些赞誉。1位贵族对他的同伴笑道：“哈哈，帕夏这么年轻，却如此自律！如果我是他，早就沉沦了。”另1位贵族则点头赞同道：“看到他没有陷入那些肤浅的诱惑，真是令人欣慰。多少年轻男子因女人的诱惑而前途尽毁啊。”他们纷纷表示，担心“那个国家”的堕落文化会侵蚀到亚历山大，但幸运的是，这种情况并没有发生。他们称赞亚历山大虽然年轻，但却没有被女人所左右，这是非常值得赞赏的。甚至有人开玩笑说，亚历山大连男人的诱惑都能抵挡住。
大多数贵族都对亚历山大的坚定意志印象深刻，甚至那些曾试图通过女儿来赢得他青睐的贵族也对他赞不绝口。他们称赞亚历山大在面对诱惑时能够保持清醒的头脑，没有轻易被眼前的“馅饼”所迷惑。如今，许多贵族都对亚历山大在提比亚斯的禁欲行为表示钦佩，而在其他地方，类似的行为却往往被忽视。这主要是因为1种普遍存在的男子气概观念——斯多葛主义。
这种观念在全国人民中广为流传，被称为斯多葛主义。它强调人们应该避免过度沉湎于情感之中，尤其是男性。扎伊图斯，这位著名的思想家，提出了这1观点。他认为，情感和关怀过多会给人带来痛苦。因此，他主张人们应该努力控制自己的情绪，避免过度激动或沮丧，不要沉溺于欢乐或悲伤之中。对于男性而言，尤其要警惕女人的诱惑，因为这被认为是最大的诱惑之1，甚至超过了美食、堕落和犯罪的诱惑。在这种观念的影响下，亚历山大对肉体享乐的抵制被视为1种高尚的品质，为他赢得了贵族们的尊重和赞誉。
现在，这种做法在赞赞或阿哈德尼亚确实存在，但他们并未拥有如同扎伊图斯般的存在。然而，这种现象的规模与提比亚斯相比，简直是微不足道。在提比亚斯，只有权势滔天、富可敌国的显贵们才会涉足这种极其不道德的行为。但在这里，这种行径却屡见不鲜，无论是街头巷尾的迪克和哈利，还是那些身份显赫的贵族，甚至是血脉相连的表兄弟，似乎都毫不避讳地参与其中。贵族们、农民们，甚至连奴隶们，都成了这场游戏的玩物。
值得注意的是，扎伊图斯本人是这门“艺术”的狂热拥趸，他几乎拥有1群正值青春期的男孩，与他们的相处时光，他毫不掩饰地享受着。因此，许多男人纷纷效仿他，认为这种行为是多葛教义的1部分，是彰显瞳距主义、变焦更多曼气概的方式。尽管亚历山大似乎并未完全遵循后半部分的教义，但许多贵族看到他至少恪守了关于禁欲的前半部分，都感到欣慰，将他视为同道中人。然而，亚历山大对这些新印象却1无所知。即使这些话传到了他的耳中，他也多半会置若罔闻。