的束腰外衣，这些外衣厚实而充满活力，许多都是精心设计的，并用复杂的针脚和宝石和珍珠装饰。
另1种外衣是彩色的皮带，通常有金色的皮带扣系在臀部和右肩上，看起来几乎像斗篷或斗篷。
男士服装的布料通常是刺绣最厚重的，上面绣着各种各样的锦缎和金银针脚的图案，描绘着各种各样的主题和图案，从美丽的艺术、引人注目的锦缎和图案、错综复杂的拜占庭符号、俏皮的阿拉伯花等等。
普罗西雅的贵族们甚至会把1些平凡的东西，比如家族徽章，而真正有创造力的人甚至会在他们的外部斗篷上绣上美丽的短篇故事，只用图片。
甚至有1位贵族在他的斗篷上写了1个6部分的故事，在多个舞会和聚会上讲述。
亚历山大发现这种文化习俗可能是阿达尼亚最先进的方面，并认为即使是21世纪的人类也很难超越它。
在他们的束腰外衣下面，聚集在1起的贵宾们穿着紧身裤，几乎像打底裤，如果天气足够冷，有时会穿好几层，通常是棕色或黑色，然后是彩色时尚的鞋子。
而女性则穿着各种颜色的长袍，脖子上有不同的剪裁，露出不同的脖子和手臂。
已婚妇女通常把头发做得像冈比西斯1样，看起来像美丽的宝塔，而少女可以做任何她们想要的发型，有时甚至用假发来补充她们的自然头发，以产生华丽的风格。
和男人1样，所有的女人都在臀部系着漂亮的腰带，脚上穿昂贵的天鹅绒或毛皮鞋。
最后，他们用各种金、银和宝石装饰自己的脖子、耳朵和手臂，有些甚至装饰鼻子。
当游行队5最终停在新的盖亚神庙前时，美尼斯迅速而有目的地走向亚历山大的马车，所有的议会成员都紧随其后。
“我的主人，欢迎，欢迎，”梅尼斯亲自打开亚历山大的车厢门时，脸上露出灿烂的笑容。
“美尼斯!1切还好吧?”亚历山大从马车上下来的时候和冈比西斯闲聊了几句，然后帮助冈比西斯也这样做了。
在传统的阿德哈尼婚礼中，这1切都是相反的。
按照习俗，亚历山大和他的家人会去新娘的家。
当他们到达房子的前面时，女孩的监护人会把新娘带出她的房子，就像亚历山大带冈比西斯走出他的庄园迎接新郎1样。
她会打开车门帮助丈夫下车，这象征着她永远愿意帮助丈夫。
亚历山大下了车，等着所有的客人都加入他的行列，1旦完成，这群人就被带进了新的神庙。
正如忒奥克利斯所说，这所房子曾经是1个贵族的庄园，但在过去的两个月里，它经过了大量的翻新，人们很难发现它的相似之处。
首先，简单的人行道被花岗岩和玛瑙铺成的人行道所取代，并混合了1种特殊的石头，在阳光下发出黄色的光，使通往寺庙的整个路径在美丽的冬日下午的阳光下看起来像1座天堂的桥梁。
人行道两旁种上了昂贵而美丽的花树，树上挂着5颜6色的纸花和图案，头顶上是1排排挂在绳子上的铃铛和灯笼，在冬日的微风中摇曳，仿佛在预示着天堂使者的到来。
这对夫妇走得很慢，特别是因为冈比西斯不习惯穿这么高的高跟鞋，她必须小心翼翼地不踩到自己的礼服，但最后，欢庆的人群进入了盖亚神庙。
在里面，亚历山大注意到的第1件事是神庙祭坛上巨大的盖亚雕像，位于房间的边缘。
通常，这样的雕塑需要几个月甚至几年的时间才能完成，就像他在阿德汗下令建造的那样。
但有了水泥的魔力，这样的事情在几周内就完成了，看起来就不那么雄伟了。
在雕像的前面，在房间的尽头，站着3个人。
在那里，忒奥克利斯穿着简朴的白色牧师长袍，右肩上披着蓝色的圣衣，左肩上披着1条披肩。
这种长袍类似于男人们穿的斗篷，上面有大量的刺绣。
而披肩是西奥克利斯从脖子1直戴到左胸前的1条狭长的布条，几乎像1条腰带。
这条披肩确实像1条腰带，因为它的颜色和上面的图案表明了牧师的等级和权力，忒奥克勒的黑色披肩上镶着金针，显示了他的最高权威。
忒奥克勒斯旁边是那对双胞胎，他们穿着和亚历山大第1次见到他们时1样的朴素长袍。
她们显得干净文雅，朴素的衣服丝毫没有减少她们的魅力，反而让她们的自然美熠熠生辉。
他们就像两个神圣的黑暗精灵。
作为旁注，有人可能会问为什么盖亚的女祭司没有出现在圣坛上，原因是亚历山大想让这个可怜的女孩享受这场盛大的游行，而不是他们躲在庙里，所以简单地编了1个借口，“女祭司应该和她的主人在1起，为他服务。”
亚历山大把目光从主要景点移开，记录了祭坛周围的环境。
祭坛的后面没有围墙，只是敞开着。
祭坛上方的屋顶由几根粗大的柱子支撑着，柱子上刻着各种各样的石刻。亚历山大透过柱子往外看，发现后面的花园周围点缀着许多圆形的桌子，其中1张特别大的长方形桌子位于花园中央。
在圣坛的前