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第311章 明月照沟渠(1 / 2)


童贯行事,一向雷厉风行,他觉得这样才能体现出一个统帅名将的风范。

既然童贯、蔡京出面要“剿匪”,高俅在这两位实权人物面前,那就当真摆不上台面了,于是他干脆闭嘴隐身,任由童贯大手笔去做事。

只是童贯想要快,却着实快不起来。各州兵马陆续集结,都驻扎在东京城外,要准备粮草后勤、要征召随军民夫,要给部分官兵更换武器装备,于是又耽误了一个月。

趁着这段时间,王伦在梁山抓紧练兵,积极备战,而萧嘉穗一行人也从江南匆匆返回。

萧嘉穗带回的消息并不算好,在聚义厅内,他向王伦禀报地说:“某等五人去了睦州青溪县,在一处漆园见到了方腊,此人颇有些气概,但听闻清悟上人在我山寨三人出战,二负一平,就又提出要比试一番。”

“方腊提出仍要各派三人来战,第一场比试力气,他那漆园中有一座小光明寺,寺门前两尊石狮子,号称重千斤。方腊便派了一个叫石宝的部将,举起一尊来。”

“武松兄弟也将石狮子举起,在半空连抛数下,轻松接住,当真是天生神力也!这一场自然是咱们山寨胜了!”

武松哈哈一笑,说:“那石狮子须重不得千斤,约莫有四五百斤,小弟只有一事不明白,那方腊崇信摩尼教,怎地光明寺前亦立两个石狮子呢?”

许贯忠解释地说:“摩尼教起自如今的黑汗国,即汉唐时的西域,那里本就产狮子的,晋孝武帝时,西域有国曾进贡狮子至苻氐的前秦国,却也不稀奇。”

萧嘉穗便继续说:“第二场比试时,方腊就提出要马战,派出了他的侄儿方杰,王寅兄弟迎战,与那方杰斗了五七十合,方腊便主动提出平手。”

王寅也笑着说:“那方杰武艺高超,使一杆方天画戟,但小弟在山寨与众兄弟多有切磋,得王进教头教了些破解之法,也不惧他,只是若要拿下他时,只怕要斗到百余合以上了。”

王伦一听就明白了,萧嘉穗是想说方腊不通武艺,对高手缺乏了解,缺了些眼力。

“至于第三场,仍旧是比试箭术。那方腊派了个名叫雷炯的好汉,与我山寨的高可立兄弟颇为类似,都是重箭手。我等五人,唯有燕青兄弟善用巧弩,这一场自然是输了。”

燕青就满面羞愧地说:“小弟无能,失了山寨的脸面!”

王伦笑着说:“当初请几位兄弟前去时,我等就猜到方腊必是个不肯吃亏的人,必然还是会提出比试的,本以为江南好汉都是快箭,遇到雷炯这样的对手,小乙哥难免吃亏,却不是你的错!”

其实王伦将王寅、武松派去时,三场比试至少就稳赢了两场,哪怕是五场比试,还有萧嘉穗和石秀未出手,梁山肯定还是占优势的。

抢占谈判的主导权和话语权,还要给对方留够面子,这其中的度本就不好把握,但总归这个结果也还不错。

萧嘉穗微微摇了摇头,说:“方腊见胜了一场,顿时欢喜异常。只是某与他谈起结盟合作的细处,他却含糊其辞,言语中仍是要他占据主导,却来指挥调度我梁山的一应行动,故而某也不曾与他谈论太多。”

王伦顿时皱起眉头来,梁山与江南毕竟遥远,合作是对双方都有利的事情,大家地位平等,有事好商量,这才是结盟的态度嘛!

萧嘉穗端起茶杯喝了一口,燕青便接口说到:“小弟遇到方腊部下一个道人,名叫包道乙,原是婺州金华山中的一个修道士,不知怎地,却又信了摩尼教,就言小弟与那光明夷数佛有缘,欲将小弟引入教中,小弟自然是不肯的。”

王伦迟疑了一下,问:“这个光明夷数佛是什么来路?”

燕青便解释了一番,王伦听得目瞪口呆,只觉得这包道乙也算是个奇人了,身兼道、摩尼、基督数个宗教,这摩尼教竟然将耶和华也给缝合到教义里面去了。

燕青便继续说:“方腊那女儿亦请了小弟前去叙话,言谈中小弟打听到,原来方腊最信任的心腹,都入了摩尼教。似清悟上人这样的佛家子弟、包道乙这般道家人物,却被他们隐隐排除在外了!”

王伦看了一眼许贯忠,心想我怎么就没有想到能用美男计呢?

石秀也说:“小弟自去年到了江南后,就发现信了摩尼教的,与寻常居士多有不同。摩尼教信徒多受方腊亲自接见,那些居士想见方腊却也难!”

武松这时才说:“俺亦想起一件事来,在那漆园小住时,俺颇觉烦闷,便与王寅兄弟去城里吃酒,回到漆园时,却先被人邀着去沐浴更衣。现在想来,怕是摩尼教只肯食素,似俺等这样的吃肉汉,连他那园子都进去不得!”

王寅也恍然大悟,说:“江南人好清洁,我也没想到这一层!”

许贯忠也不由得皱起了眉头:“视方腊这般做派,岂不是如汉末的黄巾、汉中的张鲁、晋朝的孙恩卢循,皆以宗教为义,要建什么地上仙国么?”

萧嘉穗点着头,说:“我等五个商讨后,皆以为如此!”

王伦眉头皱得更深,他原本以为方腊是农民起义,只是借着宗教为号召,不曾想这人竟真的打算搞宗教起义。

那梁山还怎么跟方腊联手结盟?王伦想搞


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