进行任何重建,反而主动放弃了!
这简直颠覆、并刷新了众人的3观!
刘晔气得满脸通红。
曹仁则干脆1巴掌拍碎了几案!
显而易见,孙权打的是如此算盘:
丹阳郡,我孙十万已然主动还给朝廷!我孙十万不玩了!
而你赵旻,别忘了,咱们有盟约!你不能主动打我!
顾雍之死,我孙十万不向你赵旻追究责任,你就偷着乐吧你!
孙权竟然无耻如此!
但话说回来,孙权能耍不要脸;刘晔、曹仁2人,却不能对那些老弱妇孺放任不管。
刘晔气得咬牙切齿、怒发冲冠。
“多行不义必自毙!孙权小贼!你实乃自寻死路也!”
曹仁2话不说,提起长矛,便要去找孙权玩命……
刘晔忙不迭拽住仁哥。
“子孝!子孝!切莫冲动!某等此时现身于丹阳郡,殊为不智也!
况且君子报仇,十年不晚。有朝1日,某等定取孙权项上人头!”
刘晔说得没错。
孙权此举,确实也存有逼出刘晔、曹仁2人的想法。
孙权不是傻子,当顾雍率两千部曲,前去讨伐山越人却1去不归之时,孙权便已经猜到:
发生于庐江郡之故事,如今重新上演。
彼时,孙权心中1片悲怆。
赵旻!你欺人太甚!
你屡次3番趁山越人作乱之时,助山越人颠覆我江东!简直无耻之尤!
于是乎,在悲愤之下,孙权想到了如此毒计。
由此可知,孙权根本就没有吸取任何教训。
对山越人究竟从何而来,又为何会越来越壮大……
孙权心中,始终没有半点儿逼数。
令山越人发展壮大的始作俑者,自始至终都不是赵旻!
比如说,此番大灾,便有无数丹阳郡流民,自发主动、且满怀幸福与希望地,成为了山越人。
所以,自始至终,赵旻都只是派刘晔、曹仁2人,整合了如同1盘散沙的山越人而已。
孙权放弃了丹阳郡,放弃了重灾区,放弃了受灾的老弱妇孺。
但刘晔、曹仁2人,以及那数名山越人宗帅,却不可能放弃。
当众人经大江、绕过极有可能已出现疫气的重灾区,出现在那群老弱妇孺身前之时……
霍然发现,这群老弱妇孺,非但粮食已被抢得7788,而且大多皆已染病。
于是,刘晔先向赵旻汇报了此情况,又请庐江太守吴懿、9江太守梁习、广陵太守陈登遣医者、匠人、兵卒前来,救治这些老弱妇孺,同时协助丹阳郡百姓重建家园。
要知道:这些老弱妇孺灾民所在的位置,几乎就是广陵郡互市的对岸。
刚好在广陵郡互市,与关羽、简雍2人洽商合作的徐州刺史太史慈,便得知了此事。
然后……
【作者题外话】:接着上1章继续为您说。
曹氏父子挟持天子,自然可以轻易威逼汉献帝下诏禅位。
从《文帝纪》与《献帝传》等史料,可以清楚看到,曹魏与东汉之间存在合法的继承关系。
至于刘备,虽然没有“挟天子”的便利,但他本人具备稀薄的刘氏血脉,因此也能以汉室的“恢复者”自居。
他甚至可以骄傲地说出“率土式望,在备1人”。
血统的威力,足见1斑。
相较之下,孙权并不具备曹氏与刘氏的优势,因此在法理方面显得非常尴尬。
曹魏与蜀汉,出于种种原因,能够以汉室的“继承者”或“恢复者”自居,孙权则做不到这点。
因此东吴选择了另1条道路,就是抛开汉室与魏室,将称帝的理论依据,直接归结为“受命于天”。
孙权在与蜀汉会盟的盟书上,表示“天降丧乱,皇纲失叙”,最终“9州幅裂,普天无统”。
造为盟曰:“天降丧乱,皇纲失叙,逆臣乘衅,劫夺国柄,始于董卓,终于曹操,穷凶极恶,以覆4海,至令9州幅裂,普天无统。”--《吴书吴主传》
换言之,在孙权看来,汉室的天命早已不复存在,因此自己是“遭值期运,承乾秉戎”的真命天子。
(孙)权生于东南,遭值期运,承乾秉戎,志在平世,奉辞行罚,举足为民。--《吴录》
从年号上看,孙权曾经考虑过“承继汉室”。他最初的两个年号“黄武”与“黄龙”,均是取土德之义。曹丕的“黄初”年号,也是取义于此。
东汉崇尚火德,按5行相生原则,“火生土,黄代赤”,可知孙权最初打算通过“德运”理论与魏、蜀分庭抗礼。
(刘秀)建社稷于洛阳,立郊兆于城南,始正火德,色尚赤。--《后汉书光武帝纪》
以黄代赤,德运之次。--《后汉书袁术传》
下1章咱们继续说。