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第四十九章 冀城再相见,姑臧三日还7(3 / 3)


西域既定,凉州便不能不兴。惟其如此,才能将边境线越扩越远。

接着上1章,继续为您说。

《魏书》的分卷逻辑是什么呢?

陈寿撰《3国志》是在西晋初年。而西晋的特殊之处,是1面自诩“承袭魏祚”,另1面在篡代过程中又“颇多血腥”。同时曹魏的勋戚子弟,多仕宦于晋初。因此陈寿面临的压力,不仅来自西晋方面、同时也来自曹魏旧人。

举个简单例子,《魏书2十8》的传主们,如毌丘俭、诸葛诞、文钦、邓艾等人,如按中立视角,当属“大魏忠臣”。但在《魏书》之中竟无1例外被列入“逆臣传”。

究其原因,无外乎陈寿在修撰过程中、受到了来自“西晋方面”的意识形态影响。因此这些“反抗司马氏”的魏臣,便顺理成章被批倒批臭,成了“谋逆罪臣”。

因《魏志》共3十卷,涉及传主百余人,不可能逐1分析;

故云某择重要部分作探讨,希望对诸君有所裨益。

先来看“后妃传”的名称及位置。

《魏书卷5》是曹魏3祖的后妃列传,至于3少帝的妃嫔记载则被完全省略。

注意:3祖即太祖曹操、高祖曹丕、烈祖曹叡;

3少帝即曹芳、曹髦、曹璜(又作曹奂)。

3祖与3少帝的分水岭,即“正始之变”(249)。

这无疑反映了司马氏“高平陵(始)建元”的意识形态。

因此在司马氏眼中,3祖之后的魏帝不过傀儡而已,自此(249)曹魏的叙事主体、已倒向司马祖孙。

3祖之庙,万世不毁。其馀4庙,亲尽迭毁。--《魏书3明帝纪》

比“3少帝妃嫔缺席”更值得探讨的,是《魏书5》的名称和位置。

下1章,咱们继续说。


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