极为有限。
水稻亩产十3斛？
不到4百市斤？
那属于严重歉收好不好！
袁老先生已经挑战成功亩产3千斤好不好…好吧，袁老先生那产量，老子确实做不到。
苟哥正腹诽之时，董允作揖开口。
“主公，愚以为，稻亩产或可达粟之十8斛也。”
董和叹了口气。
“休昭，你亦曾随老夫躬耕于成都，又焉能不知，水稻相比禾，要娇贵十倍不止？若农人对稻照顾不力，减产乃寻常事耳！”
董和因对成都那种奢靡、攀比之风痛心疾首，所以其人不但生活极为俭朴，且经常亲自下农田务农。
在农耕社会，董和这种举动非但不会如经商般社死，反而会让士人们交口称赞。
农耕社会的士、农、工、商4民中，农的地位仅次于士，所以后来才会有“1等人忠臣孝子，两件事读书耕田”这种千古名对。
所谓“良家子”，指的也是家中1心务农而不经商、做百工的家庭。
总之，董和非常了解农事。
见力挺自己的董允被其人老爹教训，苟哥不乐意了。
其人当即取出梁习的信亮出来。
“幼宰先生有所不知，9江水稻亩均产，确已达十8斛。”
十8斛，便是后世5百市斤…
尽管放在后世，这也依然属于歉收，但在这个靠天吃饭的时代，这些土著绝无可能达到如此高的产量。
所以，被苟哥打脸的董和满脸难以置信、且呆立当场。
这时代的土著们，又哪里知道稻田立体种植这种高端方法？
而且，他们更不清楚，腐植酸肥对需氧生物的细胞生成、储存3磷酸腺苷，有多么巨大的促进作用。
所以，苟哥认为，亩产十8斛只是起步。
这距苟哥的小目标还远着呢。
然而，让苟哥始料未及的是…
董和反应过来之后，居然潸然泪下。
其人忍不住向苟哥深深1揖，显然其人此刻已经真情流露。
“主公，益州之土，比之9江犹丰饶3分，老夫不求其他，若益州亦可达十8斛之亩产，则益州之黎庶将衣食无忧矣！”
苟哥暗暗腹诽：
你想多了！即便亩产十8斛，路上也依然会有冻死骨！何况提高亩产解决不了根本问题！老子要做的事儿，还多得很呐！
苟哥心中作是念，口中却道。
“幼宰先生胸怀万民，旻深佩之。先生以为，若益州水稻可1年两熟，则黎庶是否将确实衣食无忧？”
在被打脸多次之后，董和、费观2人终于学乖了。
前者脸上满是激动之色。
“主公，水稻当真可1年两熟？”
【作者题外话】：水稻1年两熟，那是北宋初期宋真宗赵恒时的事儿。
毫无疑问，正是占城稻、晚稻2者搭配两熟。
1斛275市斤，十8斛5百多斤…在后世确实属于严重歉收。
而且，汉末3国的问题，也的确不是提高亩产便可解决的。
接着上1章，继续为您说。
“（吾）还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军（指孙权）迎（曹）操，欲安所归？”
这句话的信息是海量的，对孙权的打击是巨大的。
这便涉及到贯穿汉末3国魏晋的最主要矛盾。
首先说“还付乡党，品其名位”。
这里说的其实是“乡论”，即察举制度遗留。
9品官人法1以贯之。
鲁肃“家富”，属于徐州豪强，“甚得乡邑欢心”。
鲁肃如果投降，回到临淮（即下邳）老家，自然可以通过“正途”出仕，乃至“累官故不失州郡也”。
（鲁肃）家富于财，性好施与。大散财货，摽卖田地，以赈穷弊结士为务，甚得乡邑欢心。--《吴书鲁肃传》
孙权则绝无可能做到。
因为富春孙氏，出身寒门小户，关于孙坚家族的瓜农身份，《宋书》与《异苑》均有记载。
孙坚之祖名（孙）钟，家在吴郡富春，独与母居，性至孝，遭岁荒，以种瓜为业。--《宋书符瑞志》
孙权若降，品其名位，1无可采，只能返回老家继续卖瓜。
诸君勿疑，在魏晋南北朝，社会环境便是如此压抑到令人窒息！
所以才会有绝望的士人纵情山水、5石散、美酒和清谈，以至于当时整个社会都弥漫着绝望和颓唐！
再说“将军迎操，欲安所归”。
这点比“乡论”还要可怕。
因为彼时的曹操麾下，充斥着孙氏的仇敌，他们切齿痛恨，巴不得把孙权兄弟碎尸万段。
孙策平定江东（195-199）的过程中，手段血腥残暴，“诛戮英豪，威行邻国”。
（孙策）转斗千里，尽有江南之地，诛其名豪，威行邻国。--《傅子》
被孙策兄弟残害的扬州豪强中，有高岱、许贡、王晟、盛宪、周昕等人。
其中盛宪“器量雅伟”，遭孙策迫害，又被孙权所杀，