凡般1夕除曹贼、退袁贼，且卫将军自至许县以来屡行忠义仁爱之举，与曹贼殊异，老夫深感钦佩！”
赵旻思及自己大封臣属、敲诈曹氏孤儿寡母、开卫府大权独揽、睡刘协妻妾使刘协春意盎然的“忠勇兼爱义举”，老脸竟然极为罕见地微微发烫。
苟哥心道：这糟老头子应该不是在讽刺老子！他是真心夸老子！
于是苟哥讪讪然抱拳。
“刘公之言，令旻不胜惶恐也。待来年旻定凉、益2州后，必择机还政于陛下焉。”
刘渊摇摇头，老脸上写满真诚。
“卫将军不必过急，冰冻3尺非1日之寒，今天下仍动荡不休，陛下年方弱冠，又久居深宫不谙军事，卫将军仍应继续秉周公之志，为陛下荡平4夷！”
赵旻心中长出了1口气。
刘渊之言，果然是句句肺腑。
刘渊虽然毫不脸红地白拿自己发的工资，但其人对如今的形势洞若观火，且颇识时务。
在刘渊身旁独坐的荀彧抚须笑道。
“刘公所言极是。且刘公有所不知，卫将军与曹孟德迥异之处，尚有治国之道也。
曹孟德尊奉法家，以重典治国；而卫将军则崇尚儒家仁义之道，以孔孟之道加以重利，引导天下向善，非特以霸道治天下也。”
赵旻虽然已尽可能高估荀彧，却仍低估了这位在大气层之上的荀令君。
荀彧的高度及维度，远在世事洞明、人情练达的刘渊之上。
透过现象看本质，荀彧已经准确把握住了赵旻的治国之道。
袁绍、刘璋、张鲁3人，实则是为士族带盐，他们是所谓“以宽济宽、纵容士族”的所谓“王道”。
而曹、孙、刘3家，皆奉行以法家为主，鞭挞天下的霸道。
显而易见，前者只会使阶级矛盾愈发尖锐，而后者实则是逆大势而为。
在这由上古到中古过渡、士族已渐渐成为社会中坚力量的时期，王道偏右，霸道偏左，都不是根治这时代痼疾的良药。
因为，这时代的病根，是知识垄断。
就算曹孙刘3人再了得，也需要士族治理各地、执政施为吧？
如此1来，他们便无法阻挡士族向门阀跨越的步伐，最终仍会演变为“王与马共天下”。
这个进程只是时间早晚的区别。
历史上，曹爽和夏侯玄2人，曾试图努力改变这趋势，但最终，他们2人还是以失败甚至丧命而告终。
夏侯玄做为当时的天下名士，死得尤其可惜。
赵旻目前所做的1切努力，目的有2：1是为天下尽早大1统；2是为改变这天下趋势之走向。
这时代，士族豪强才是民，后世意义上的民则是客，或者干脆可称之为“奴”！
东汉立国之初便是如此，在近2百年后，这已成为社会现状。
所以，何谓民心？民心便是士族豪强之心。
公孙瓒、陶谦、孙策不得民心，原因便在于此。
这是赵旻经过这大半年的观察，所归纳总结出来的结论。
然而…别忘了东汉为何衰落到如今这个程度！
因为数量最为庞大的群体恰恰是客！
【作者题外话】：大将军与3公还有1点不同。
大将军属内朝（亦称中朝）系统，3司属外朝系统。
所以，东汉的大将军，通常都是外戚。
比如窦宪、梁冀、窦武、何进等等。
在3国时期，因将军号泛滥，所以就连杂号中的4征、4镇、4安，也渐渐成了常设的重号将军。
次序由尊到卑，如上。
中平6年（西历189年）董卓未进洛阳时，中郎将确实是显职，因为将军号，包括8重号中的后5者，还不常设。
甚至彼时董卓的梦想，就是能拜中郎将。
东汉直至中平6年时，即便刘宏卖官鬻爵，关内侯这仅次于亭侯的高级侯也并未泛滥。
呵呵，刘协又要整出妖蛾子来！
东汉3独坐，指的是尚书令、司隶校尉和御史中丞。
哈哈，刘渊确实没有骂赵旻的意思，是赵旻心里有鬼罢了。
门阀之事不多解释了，前文已强调过太多遍。
赵旻1直在努力。
名士夏侯玄…
对了，云某只聊过他表兄弟曹爽，但似乎1直未聊过此人？
好吧，以后有机会再聊，先来说说曹操、孝子丕残暴不仁的事儿。
建安元年（西历196年），曹操赴洛阳，迎天子迁都许县。
汉廷太史令王立，私下对曹公说：
“汉廷将亡，安天下者唯曹氏。”
曹操闻言大悦。
王立本是奸佞小人，此等阿谀吹捧之语，固不足论。
但读至此处，联系上下文及时代背景，却不经意发现：
王立对曹公的马屁，似乎暗藏他意。
综合比对多方材料，终于发现曹氏父子与马屁故事，其实是“1体两面”。
表面上是臣子对曹氏的谄媚阿谀，背后暗藏的，却是曹氏对群臣的血腥鞭挞。
曹氏父子与谗佞小人，并非简单的马屁故事。