有些了解，还算有所作为。
到了曹叡，可以算是深宫之中长大的“少爷羔子”了。
其人即位前（西历226），甚至“未尝与朝臣有所交接”，对民间自然更是懵懂无知。
（明）帝与朝士素不接。--《世语》
因此曹叡统治期间，骄奢淫逸、大兴宫室；吏治极端败坏、百姓饥寒冻馁、士卒妻离子散。
农夫废业，民有饥色。陛下不以是为忧，而营作宫室，无有已时。--《魏书杨阜传》
今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁；宜加愍恤，以救其困。--《魏书高堂隆传》
万幸曹叡“持法甚严”，又能够知人善任，多次抵御了吴蜀的进攻，总算没闹出大乱子。
到了齐王、高贵乡公与常道乡公时代，不仅彻底与民间脱节，对宫廷政治的运作方式也不再了解，彻底成了书呆子。
大明崇祯皇帝朱由检，就是这么变废的。
北宋时，司马温公修《资治通鉴》时，同样删减大量权谋之术…这是误人子弟啊！
综上，赵旻喜欢《尚书》才怪！
《左传》则不同，其中对权谋机变之术并不避讳…当然，也需要读者自行挖掘。
左公君子之名，诚非虚也！
接下来，咱们简单聊聊《3国志》中的趣事。
兄弟之间，偶尔也会闹别扭。
相比“豪气干云”的单薄，“嬉笑怒骂”反而更加立体。
建安十3年（西历208年）曹操征荆州，刘备在樊城，闻琮降，大惊奔走。
在当阳复为曹纯所败，逢关羽大遣舟船来迎，遂共至夏口。
刘备君臣飘飖江渚，浮萍无依。
关羽大怒，对着刘备骂道：
“昔日在许县会猎，我劝你杀了曹操，你听进去了吗！现在落魄至此，都是你当初不听话的缘故。”
及在夏口，飘飖江渚，羽怒曰：“往日猎中，若从羽言，可无今日之困。--《蜀记》
刘备被关羽1通训斥，满面羞愧，思绪不由回到了十年之前。
建安4年（199）刘备随曹公赴许，受封左将军，宜城亭侯。
出则同车，入则同席，显赫无比。
（曹操）表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。--《蜀书2先主传》
于是，刘备暗戳戳地辩白了1句：
“当时我觉得曹操是个好汉，不杀他是替国家“爱惜人才”。若天道在汉，你又怎知我当年做得不对呢？”
备曰：“是时亦为国家惜之耳；若天道辅正，安知此不为福邪！”--《蜀记》
关羽听后作何感想，王隐没有记载。
不过裴松之读至此处，却忍不住笑骂：
“刘备就是因为彼时怕死，担心杀了曹操，必被操左右所杀，所以故作大言。其人哪里是什么“爱惜人才”！”
曹虽可杀，身必不免，故以计而止，何惜之有乎！既往之事，故托为雅言耳。--裴松之
裴氏1语道破玄机，将刘备的遮羞布扯得粉碎。
建安2十4年（219）刘备僭称汉中王，大封群臣。
关羽受封前将军。
羽闻黄忠为后将军，心中不悦，再次大骂：
“大丈夫不与老兵同列！”
羽闻黄忠为后将军，怒曰：“大丈夫终不与老兵同列！”--《蜀书十1费诗传》
彼时的使者是益州“后部司马”费诗。后部司马是刘焉入蜀后设置，秩阶2千石，秩同郡守，可谓位尊权重。
费诗见羽怒，便变了面皮。先假惺惺地奉承了1番关羽的“英明神武”，末了，阴恻恻地补了1句：
“这可是大王赐给君侯的官位，你要是不收，可别后悔。”
君侯不受拜，如是便还。但相为惜此举动，恐有后悔耳！--《蜀书十1费诗传》
羽本亡命之徒，自恃才武，骄矜自负，当年夏口骂刘备即为明证。
此时听闻“恐有后悔”之语，便登时醒悟，俯首受拜，防患未然。
刘、关之间的牴牾，颇为有趣。
客观评价，这远比刘备“仁义伪善”，关羽“义薄云天”来得可信。
艺术作品中的刘关张成了“符号化的脸谱人物”，远不似《3国志》中的“嬉笑怒骂”、“有血有肉”来得真实。
兄弟之间闹别扭本就难免，退1步天高地阔，人之常情。
再来看费诗。
伪君子的常态，便是满口仁义道德，1肚子男盗女娼。
蜀建兴3年（225），诸葛亮写信策反上庸太守孟达。
彼时费诗在侧，骂道：
“孟达是个反复无常的败类！昔日侍奉刘璋时，他就是个25仔，还值当给他写什么信！”
亮谓琬、诗曰：“还都当有书与子度相闻。”诗进曰：“孟达小子，昔事振威不忠，后又背叛先主，反覆之人，何足与书邪！”--《蜀书十1费诗传》
注意：振威即刘璋。
建安十3年（208）曹公封璋为振威将军。
诸葛亮闻言，默然不语。
读者以为诸葛亮是“赞同