所谓壁民，可参考许褚在汝颖地区做流氓时，“坚壁御寇”的典故。
“壁”即地方豪强所筑坞堡等防御工事，“壁民”则是从江湖中征召而来的打手。
官职猥滥至极、印玺竟是用锥子在石头上随便划拉的。
医师、走卒，皆为校尉，御史刻印不供，乃以锥画，示有文字，或不时得也。--《魏书》王沈版
此时汉廷的官职分量，真可谓“1毛钱十1个”：1文不值。
天子无马，乘牛车。百官徒步随驾。
奉、暹等遂以天子都安邑，御乘牛车。太尉杨彪、太仆韩融近臣从者十余人。--《魏书6》
这群政治难民是走1路死1路，终于晃晃悠悠到了洛阳。
此时的洛阳，经董卓之乱（189），早被野火焚为废墟。天子住在太监【赵忠】的故宅中。君臣饥寒交迫，处在白波军的武力控制下。
天子初至洛阳，幸城西故中常侍赵忠宅。--《献帝春秋》
杨奉、韩暹等白波帅，本就是受到丁冲、钟繇的蛊惑，才兵行险招、强行出奔。此时粮谷匮乏，人尽寒心，理所当然地征询曹氏间谍们的意见。
丁冲等人的真实身份是否暴露、不得而知，但白波帅和天子在洛阳废墟走投无路、却是人所共知。
如上所述。李郭反目、天子东奔。这是曹操的在千里之外策划执行的连环计。
而曹氏连环计，此时即将进入下1步。
即：调虎离山、迁治许县。
建安元年（196）献帝在白波军的挟制下，自长安流浪至洛阳。
此时挟天子以令诸侯者的权力，实际是处在杨奉、韩暹、李乐、胡才这些白波故帅手中。当然，此时的汉廷，还夹杂了1些其他势力。
以董承为代表的“董卓系余孽”。
以杨彪为代表的“公卿大夫”。
以丁冲、王必、钟繇等人为代表的“亲曹势力”。
3方为各自利益而暗中角力。
然而献帝离开洛阳、东迁许县的最终决定因素，与上述势力均无关。
献帝都许，是为了粮草。
是岁，谷1斛5十万，人相食啖，白骨委积。
这是关中之惨况，前文多次提及，此处略过。
关中之所以缺粮，是因为马腾搬空了董卓屯粮的万岁坞，也就是郿坞，此事前文亦提及，不再赘述。
张扬奉粮之事，也提到过，不再赘述。
等刘协1行人狼狈不堪地进入破壁残垣比比皆是的洛阳，那时刘协恐怕想死的心都有了。
千里无鸡鸣的洛阳，当然也无粮。
天子1行不愿坐以待毙，便与曹操的使节搭上了线。
曹操想把天子迁至颍川许县，因许县颇有存粮。
许县不是曹操治所。
曹操的治所开始在兖州东郡东武阳和濮阳；之后迁治兖州济阴郡鄄城。曹操真正南下颍川掠取许县，已是建安元年（196）的事情，即献帝迁都同年。
曹操攻略许县之后，发现当地满是黄巾。
汝颖黄巾有屯田习俗。
许褚在颍川做贼时，曾替当地豪强招募流民守卫坞堡。
汝南黄巾与许褚讲和的条件则是：
黄巾用自己的粮食，换许褚的耕牛。
粮乏，（许）伪与贼和，以牛与贼易食。贼来取牛，牛辄奔还。--《魏书十8》
这说明了两点。
首先是黄巾军有粮。
其次是黄巾军需要耕牛。
这充分证明，汝南黄巾是有耕作传统的。相比“流寇属性”的青徐黄巾，汝南黄巾更类似1群老实本分的农民。
颍川黄巾同样有屯田习俗。
颍川黄巾最早依附袁术和孙坚，在孙坚败死（192），袁术亡入淮南（194）之后，颍川黄巾在当地又扎根了两年。导致曹操入许县时（196），发现黄巾依然盘踞城内。
曹操实行军屯，也是南下掠取汝颖之后才开始的。军屯之始，就在建安元年（196）。
是岁（建安元年）用枣祗、韩浩等议，始兴屯田。--《武帝纪》
偷偷说1句，之前曹军也经常断粮。比如兖州之战（194-195）曹操、吕布僵持1年，最后竟1起断粮，被迫讲和。
（曹公）与布相守百余日。蝗虫起，百姓大饿，布粮食亦尽，各引去。--《武帝纪》
迁治鲁阳
曹操想把天子迁到许县。
但许县是自己刚刚攻略的地盘；若如此，则目的太过露骨，很容易激起白波军的怀疑。最后难免受到排挤，落到张杨的下场：
赔了粮食又失天子。
会天子还洛阳，韩暹、杨奉、董承及（张）杨各违戾不和。--《魏书十4》
再加上白波军做贼已久，1路上又刷了李傕、郭汜两个经验包，虽是百战残军，但兵皆精悍。
太祖曰：“此孤本志也。杨奉近在梁耳，闻其兵精，得无为孤累乎？”--《魏书十4》
而曹操当时刚刚经历了大战（南下陈国、颍川）。此时不想、也不敢和白波军撕破脸皮。
曹操玩了1把曲线救国。