我们与大和尚聊了好久，问出心中所有不懂的问题，大和尚是耐心为我们解惑，还给我们讲了一些佛教不少知识。
其中包括如何诵经，如何回向，如何上香，叩拜佛祖，最重要的还是发心所向。
咱们一点点往下说。
现在不该称他大和尚，应该称皈依师。
皈依师说诵经要带赤诚真心，尤其是我们出马弟子，常年和鬼神打交道，更应该经常去诵经，这样对我们自身是有好处的。
众所周知，佛教有八万四千法门，所以佛教的经典也很多，比如地藏经，金刚经，六祖坛经等。
他推荐的第一本经文就是大家所熟知的地藏经，全称地藏菩萨本愿经文。
诵地藏经好处非常大，在你每日的坚持下，你会发现自身的冤亲债主减少了，同时胆子也变得非常大，这种情况自身就会有感应。
如果有改变还要不要继续送，这个需要自己衡量，如果不想继续，也可以换成其他的经文，或者换成每日念佛号。
就像我一样，每日早起都会念地藏王菩萨圣号一百遍。
当然这看个人进步，也是我个人的理解，针对初闻佛法的小白，我认为是有效果的。
正确诵经需从正文开始，比如香赞，净口业真言这种标题是不需要诵的。
这次来我们还是住了一天，第二天一早，在皈依师的带领下，我们一起前往大雄宝殿。
当然寺里的信众不止我们三人，皈依师开始上香。
其实上香也是有讲究的。
一般我们是用三只，表示礼敬佛法僧三宝。
拿香的时候我们要用左手拿，点香时候也是左手上前，因为在传统文化当中，右手是被称之为杀生之手，表示不敬。
在香火点燃后不要用嘴去吹灭，可以轻轻用手去扇灭。
朝拜的时候，香火一定要高于眉心，然后弯腰三拜。
插香的时候也要注意，先中间后右左，心中默念供养佛法僧，或者念誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生。
这才是给佛祖正确上香的步骤。
之后是诵经的过程中，我们完全是跪着的，还要叩首磕头。
说实话，挺难坚持的，因为时间比较长，大概持续了一个多小时。
说起给佛祖叩首磕头，这个不像我们过年给长辈磕头，也不像上坟给祖先磕头。
佛教大拜磕头是一种虔诚的拜佛仪式，详细步骤应该是。
肃立合掌于佛前，两足成外八字，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手指尖。
右手先下，左手仍保持合掌状，然后弯腰下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫中央，双膝随即跪下。
跪下后，左掌跟随伸下，按在拜垫中央左方位，同时超过右手半掌处。
礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
随后，右掌由拜垫中央向右前移动半掌，于左掌看齐，两掌位置约六寸，额头平贴于地面。
注意，这时两手掌需向上翻，掌心向上承接佛足，头下垂扣于佛足之下，表示恭敬至诚。
这就是所谓头面接足礼。
起身时，两手握拳翻转手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央。
左掌举回胸前，右掌着地将身体撑起，直腰起立，双手合掌立直。
还有一种起身说法，左手右手扣于胸口打开，表示接受三宝洗礼，接受福报的意思。
这才是大拜磕头的详细步骤。
当然地域不同可能稍有差异，我们还要根据当地习俗来。
在皈依师诵经的整个过程中，我不知重复了多少次相同的动作。
文姐和祁丹也是累的不行，但没有一个人愿意放弃。
这就是信仰的力量。
诵经之后，皈依师把这份功德回向给每一位信众，回向给他们身后无形众生。
这才彻底结束。
回向不多说，简单讲就是把这份功德回馈给你身边的众生。
但这里有个问题，值得我去讲讲。
曾经有个缘主和我说，他去寺院参加完法会，并没有效果，让我给看看究竟是咋回事。
我也挺纳闷的，按理说超度冤亲债主之类的，不应该没效果啊，然后就给他查了查。
查完之后我才明白咋回事。
他第一步就做错了，大家可能认为去寺院做这类的法事靠谱，就一股脑的去了，实则做完还没啥效果。
其实这还真不赖寺院和尚，只能怪你自己。
不论寺庙也好，道观也罢都是有护法存在的，这就像皈依师说的，有些动物为了躲避雷劫，愿意去寺院修行，慢慢的他们就融入其中，甘愿成为寺院的一员，各司其职充当每一个角色。
我们可以称他们为守护者，保护着寺院的安危。
如果这样看，第一道守护者就是门神了。
所以在去寺院的时候，我们首先确定是去干什么，如果单单去上香祈福，那无所谓。
如果要去做一些法事，比如超度婴灵，超度冤亲债主，就要通过门神这关。
首先要与门神说明情况，请他放行，只要你说