其他现代观众和历朝历代的古人们也对俞悦这一惊一乍的性格有些哭笑不得。
九州一色的霜：不做攻略真的不太行吧悦悦。
明月松间照：嘶，感觉起码要看看地图？
俞悦疯狂挠头：“别骂了别骂了，我们还是先过去吧。”
等俞悦到了地方，又被眼前的“二王庙”三个大字整迷糊了：“你们先在此地不要走动，等我查一下这个二王庙。”
俞悦越查脸色越古怪，最后简直是哭丧着脸了：“原来二郎神庙供奉的不是杨戬啊！！！我这想当然的毛病到底什么时候能改改。
二王庙的由来是这样的：公元前256年，战国时期秦国蜀郡太守李冰率众修建都江堰水利工程。
这个工程位于四川成都平原西部，都江堰市西侧的岷江上。这里距成都市区56公里。
该大型水利工程现存依旧在灌溉田畴，是造福人民的伟大水利工程。其以年代久、无坝引水为特征，是世界水利文化的鼻祖。
这项工程主要由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口三大部分和百丈堤、人字堤等附属工程构成。
它科学地解决了江水自动分流（鱼嘴分水堤四六分水）、自动排沙（鱼嘴分水堤二八分沙）、控制进水流量（宝瓶口与飞沙堰）等问题，消除了水患。
1998年灌溉面积达到66.87万公顷，灌溉区域已达40余县。 人们为了纪念李冰父子，建了一座李冰父子庙，称为二王庙。
呜呜呜原来它叫二王庙，我觉得我脸丢完了。怎么办，我连进去看一看的心情都没有了。”
九州一色的霜：别呀，来都来了。
怎么拥抱彩虹：不知者不罪嘛，进去二王上柱香他们不会怪你的。
战国—李冰：两千多年后都江堰仍在为后人所用在下已经满足了，悦娘子不必介怀。
唐—韩愈：想必经此一事，悦娘子从此便记牢了这都江堰由来了，倒也不错。
俞悦于是垂头丧气地进去逛了一圈，逛着逛着她就再次被先人的智慧所折服了，一个水利工程，竟然屹立了两千多年。
俞悦：“我看二王庙介绍说，据文献记载，古代岷江时常泛滥成灾。
战国秦昭王时蜀郡守李冰及其子率众开凿都江堰，调控江水，使整个成都平原既得灌溉、舟楫之利，又免水患、干旱之苦。
二王庙原为望帝祠，百姓所缅怀和敬仰更名为崇德庙，宋以后，李冰父子相继被敕封为王，改称为二王庙。
民国十四年（1925年）曾遭火焚，灾后募资重建。二王庙顺应山势，建筑主轴线呈现西南东北走向，为合院式布局。
同时，设计者集巧思，转换山门前序院落空间，偏置入口，反而形成极有特色的“山门院落”。现占地面积约平方米，建筑面积约6000平方米。
而且它庙门前壁上有清代末年绘制的《都江堰灌溉区域图》，是极为珍贵的历史资料。
庙内观澜亭下，一排丹墙石壁上镌刻着两则治水《三字经》。
一则为清同治十三年（1874年）灌县知县胡圻依据历代都江堰治水经验编成的《三字经》。
另一则是清光绪三十二年（1906年），成都府知文焕对原《三字经》作修改，又重刻于二王庙石壁上。内容是：
‘深掏滩，低作埝。六字旨，千秋鉴。挖河沙，堆堤岸。砌鱼嘴，安羊圈。立湃阙，留漏罐。笼编密，石装健。分四六，平潦旱。水画符，铁桩见。岁勤修，预防患。遵旧制，毋擅变。’
后人总结的治水《八字经》：‘乘势利导，因时制宜’、‘具湾截角，逢正抽心’被认为是饱含哲理的治水真谛，至今广为传颂。”
站了半天，俞悦才咬牙切齿地道：“我终于知道我为什么会想当然了，因为李冰的儿子他叫李！二！郎！”
李冰父子：......
那不然我连夜改名？李二郎觉得自己人麻了，怎么叫个二郎也要被嘴啊！
李冰细细咀嚼这天幕所说的两则三字经和八字经，半晌后他眼前一亮：“妙，妙啊！真可谓道尽治水真谛！”
被嘴的李二郎也默默点头：“确实可为传世真谛。”
俞悦总算缓过来点儿：“当时上学的时候老师讲到都江堰没怎么认真听，现在才发现我们自古以来为了治水也是操碎了心。”
历朝历代的观众们这次狠狠共情了，可不是吗，自古以来为洪涝灾害所累的百姓不知凡几。
黄河说是母亲河，但显然这位妈妈的脾气并不怎么好，千年万年奔腾不息，不知给多少人带来生机，又不知让多少朝代头疼。
九州一色的霜：从还是传说的上古时代就开始了，姒鲧姒禹父子至今，不知过去了多久。
俞悦：“是啊，从古至今都在下大力气治理黄河，不过到今天，我们对黄河的治理成果也是有目共睹的。”
历朝历代的皇帝们：要素察觉！
秦—始皇—嬴政：可否请悦娘子细说治水之法？
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