想了想，俞悦又纠正了一下自己刚才的发言：“准确地说，是在煤炭被发现能够变成燃料以后。
关于煤炭的神话传说有很多，老君种煤、舜帝用"黑石"烧陶、二郎神煤火烧孽龙等等，但是流传最广、影响最大的当属女娲炼石补天。
传说，远古洪荒时期，灾难突然降临：
四根擎天大柱倒了，天破了个大窟窿，地也裂成一道道深沟，天火洪水泛滥，猛兽鸷鸟肆虐，人民处于水深火热之中。
于是，女娲支起炉灶，炼五色石，以补天穹。
最后，苍天补好，四柱擎立，洪水消退，冀州平定，猛兽鸷鸟被杀死，善良百姓有了生路。
至今，在平定县浮山娲皇庙中，还存有明代平定知州陆深撰文的《浮山遗灶记》碑刻。
碑刻显示，女娲氏补天所用的五色石，即是用当地产的煤炭作燃料炼就的。清代学者顾炎武也认为：‘此即后世烧煤之始。’
远古时期，文字没有产生，能够把人类文明留存下来的唯一途径，就是口耳相传的神话传说。
有了这些奇幻瑰丽的动人故事，也就有了早期人类向着文明进程一步步迈进的坚实脚印。”
嬴政皱眉，这煤炭听着像是石墨，石墨他倒是知道，可听开采的工匠回禀，这东西燃烧后有剧毒。
经常有人在用石墨燃烧取暖后不明不白地死去，于是大家都在传，这是上天降下来的惩罚，石墨是不允许被使用的。
就连他也只是在祭祀时才会用到石墨，难道后世已经把这种现象研究清楚了？嬴政拭目以待。
俞悦：“有学者考证，华夏最早对煤炭的记录来源于《山海经》，”
九州一色的霜：好好好。又是《山海经》，名义上它是志怪小短篇，实际上它是一本纪录片。
俞悦：“真的是这样，以前看《山海经》只觉得，哇，妖怪还能这么写！
现在越来越多的学者考证研究，《山海经》里描述的很多东西看起来神奇，其实只是以古人的知识储备不知道怎么去解释。
不过我今天站在巨人的肩膀上去看，还是只能说，哇，纪录片还能这么写！有机会可以给大家盘一盘中国的神话体系。”
明月松间照：如果有一天我死了，我不是被你话的大饼噎死的就是被你挖的坑埋了的。
草莓奶糖：挖坑不填胖十斤。
古人们：还有这种好事？？
俞悦：“这是什么恶毒的诅咒！！人与人之间最基本的信任呢！”
草莓奶糖：你说的话我连标点符号都不信。
俞悦：“心碎了，原来在草莓老师眼里我的信誉已经跌到负数了吗，那我可得好好填坑了，就从继续说煤炭开始吧。
《山海经》载：‘女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅。’；
‘女几之山，其上多石涅。’；
‘风雨之山，其上多白金，其下多石涅。’；
‘贲闻之山，其上多苍玉，其下多黄垩、多涅石。’；
‘孟门之山，其上多苍玉、多金，其下多黄垩、多涅石。’
据古今专家考证，《山海经》中记载的‘石涅‘’涅石’，就是煤炭。
清代训诂学家郝懿行《山海经笺疏》：‘以石涅为石墨。’石墨是古代煤炭的又一名称。
地质学家章鸿钊先生，从地质学、矿物学的角度，经详细考证，也肯定‘石涅’就是石墨，即煤。
至于《山海经》中所载的‘女几之山’、‘女床之山’、‘风雨之山’、‘贲闻之山’、‘孟门之山’几座大山。
它们在今天的具体位置，学界并没有一个确切的答案和统一的说法。
不过专家普遍认为，这五座山大体位置分别在今天的陕西凤翔府岐山、四川双流和什邡煤田区、河南宜阳和焦作、四川通江和南江、巴中一带，以及山西太行山。
这些地区都是着名的产煤地区，证明了《山海经》的记载是正确的。
这也说明了早在先秦时期，山西、河南、陕西、四川等地就已经发现了煤炭。
煤炭是古代植物埋藏在地下经历了复杂的生物化学和物理化学变化逐渐形成的固体可燃性矿物。
煤炭被人们誉为黑色的金子，工业的食粮，它是十八世纪以来人类世界使用的主要能源之一。
进入二十一世纪以来，虽然煤炭的价值大不如从前，但毕竟很长的一段时间之内煤炭还是我们人类的生产生活必不可缺的能量来源之一。”
秦—墨翟：敢问有人用煤炭取暖却丧生是何原因？
俞悦一拍脑袋：“差点忘了说，这是因为煤炭燃烧后，里面的碳元素和空气中的氧气产生化学反应，释放出大量的一氧化碳。
呃，就是一种无色无味的毒气，人如果长时间待在不通风的地方还用煤炭取暖，很容易一氧化碳中毒而亡。
说起来我小时候也一氧化碳中毒过，就是因为用煤炉取暖忘记开窗通风了，不过症状不是很严重。
我外婆还给我用针戳指尖放血，真的挺有用的，原理可能是加速血液循环之类的，这个就是我的知识盲区了。”
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