戏剧一开始，是一群学子在课堂打闹。从三百多年后穿越而来的撒贝宁微笑着走近孩子们。
某个孩子正和同伴玩得开心，没注意身后有人，直接撞到撒贝宁身上，撞坏了孩子的兽糖。
孩子语气哽咽地控诉这个突然出现的怪叔叔，怪叔叔赶紧从口袋里掏出糖果，分给孩子们，孩子们瞬间就把刚刚的不愉快抛之脑后。
有个孩子吐槽：“你穿得好奇怪呀。”
撒贝宁也笑着承认了自己就是个怪人，正在这时，从屋外走来一位精神矍铄的老者，孩子们一声欢呼：“宋先生回来啦！”
宋应星招呼孩子们来看自己刚从田里抓到的稻花鱼，他问孩子们：“这鱼肥不肥？”
孩子们异口同声：“肥！”
宋应星耐心地给孩子们解释：“这鱼肥呢，是因为稻花多，稻花多，就说明稻子长得好，懂吗？”
一个孩子高声回答：“懂了！”
其他孩子稀稀拉拉：“不懂。”
宋应星叹了口气，转而考校起孩子们的功课：“今天给你们留的作业，都背了吗？”
他随口点了个孩子：“背。”
孩子：“天覆地载，物数号万...”
撒贝宁尽职尽责地开始旁白解释：“这是宋应星先生在《天工开物》里的序，宋应星先生晚年回到家乡，把书里的农业和手工业的技术传授给乡邻。”
教室里是朗朗的书声，撒贝宁等孩子们背完书后，上前向宋应星行礼：“宋先生，打扰了。”
宋应星有些疑惑：“您是？”
撒贝宁：“我是撒贝宁，是从三百多年后到这的一个后生晚辈。”
宋应星笑了：“三百多年后？”
撒贝宁点点头：“正是。”
宋应星：“行，我且信你，那我有一事想问问你。
你说这三百多年之后，《天工开物》还有人读吗？”他的语气里，带着自己都没察觉的期待和忐忑。
撒贝宁把自己手里一直拿着的电子书递给他看：“宋先生，您看这个，这是电子书，这就是三百多年后，人们读您的《天工开物》的方式。”
宋应星接过这个薄薄的方片，它通体呈银灰色，入手触感冰凉，让宋应星十分好奇，孩子们也都凑过来看，什么叫电子书。
师生们都被后世这读书方式震惊了，只是宋应星觉得有些美中不足：“就是这字稍微有点小。”撒贝宁于是给他放大。
没过一会儿，宋应星就对这电子书爱不释手，上面竟有他画的画，他认出，这是《天工开物》刊刻的第一版。
撒贝宁肯定了他的说法：“对，这就是涂绍煃先生刊刻的初版，直接扫描过来的。”
宋应星抓住重点：“扫描？”
撒贝宁：“三百年后的科技。”
宋应星继续追问：“科技？”
撒贝宁：“科技就是科学和技术，比如说您书里的这些生产知识，劳动方法都属于科学技术。
在我们后世人眼里，您是一位科学家。是一位了不起的大科学家！”
天幕下众人都看得津津有味，尤其是历朝历代的匠人们，原来他们的劳动方法在后世都属于科学的范畴吗。
沈括看着自己案上的《梦溪笔谈》，心思飘远，不知道这个综艺上会不会有自己的这本书呢。
张衡现在也有些好奇了，后世人人都读书的话，是读一样的书吗，会有人仰望星空，然后和他一样好奇宇宙的奥秘吗。
工科大佬们都在给自己打鸡血，既然《天工开物》可以流传后世，那他们凭什么不行，他们已经开始期待自己的着作流芳百世了。
科学家，嗯，听起来不错。
其他人的重点则是或多或少有点跑偏。
嬴政忍了又忍，还是对天幕上的这个瓜瓢脑壳接受无能，只剃半边头发到底是哪个鬼才的审美啊！
清朝之前的古人们连夜点了个赞，你哪怕跟撒贝宁一样全留着只是剪短呢，看着也顺眼多了啊。
不理解。
不被理解的宋应星还在继续给孩子们讲课，内容正是《乃粒》。他以那句“生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。”来教导孩子们种植五谷的辛苦。
撒贝宁笑着接了一句：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
宋应星：“那明天我就给你们讲讲这首《悯农》吧，今天的书就读到这里，都回家吧。”
孩子们向宋应星行礼后便一哄而散。
下课后，撒贝宁调侃宋应星道：“先生，您可是奉新名儒，但今日一见，感觉您就是一位，田间老者。”
宋应星搬来长凳，撒贝宁赶紧去接，两人都坐下后，宋应星才问道：“田间老人，不好吗。”
撒贝宁：“特别好，特别亲切。”
大概90％以上的中国孩子都会有生活在农村的爷爷奶奶或者外公外婆吧，俞悦看到这里，想起来小时候在外婆家满山乱跑的日子，会心一笑。
宋应星感叹自己年少时想学神农氏，喜欢田间技艺，方士营生。语气有些自嘲。
他弯腰捋下自己刚刚下田回来还没来得及放下的裤腿，脚上是一双草鞋。