自从工部、礼部、户部的人到了仙游以后，仙游县彻底的变成了欢乐的海洋。
一部分人开心是因为他们成了封地的人，也可以跟那些人一起卖豆芽酿酒了，可以做工赚钱了，再也不用眼馋了。
另一部分人开心是因为他们的侯爷又升官了，日子越来越有盼头了，子孙可以继续过好日子了。
工部的人忙着丈量宜寿侯的门楣，县侯到县公等级不同，自然府邸规制也是不同的，这些都需要重新做。
礼部的需要诵读旨意，户部的人需要丈量土地，移动界碑，然后做好备案。
消息传开，仙游县的百姓奔走相告他们想的很简单，侯爷当县公爷了，升官了，这是好事儿。
当然，最开心的还是仙游县那些不属于宜寿侯封地的几百户，一道界碑之隔，明明都是一个县的百姓，却活出了两种活法。
最直接的就是宜寿侯封地内的庄户不用交税，每年只需要把粮食送到书院就行。
结余的多就送的多点，结余的少就送的少，没有人会去计较你送了多少，书院不管，宜寿侯也不管，只要送了就行。
需要忙碌的就是书院这块还有工坊这块，因为这两个地方好像时时刻刻都在忙碌，时时刻刻都需要人。
工钱还给的挺多，可是自已没有交税，已经占足了便宜。
要是再伸手拿工钱，那就是不要脸了，每次要是去干活，这些人都下死力，不然总觉得自已就是一个爱占便宜的小人。
消息才传来，这些开心的百姓已经把界碑挖了起来，然后用脚丈量，一直丈量到仙游寺前那两个巨大的荷花池塘前。
坑洞一挖，界碑一放，填上土，从此以后这两块荷花池就是仙游的地界了，户部的人还没来，界碑都已经安好了。
之后他们开始在乡老的带领下商议水泥路该怎么铺。
因为铺路必不可少的要占一些土地，占多少，占地怎么补，这是一个大问题，没有人希望自已本来就不多的土地被占了一块。
但也没有人不希望水泥路从自已家门口过。
别看这些都是鸡毛蒜皮的小事。
但这些小事对每家每户来说都是大事。
乡老眯着眼，把众人的意见记在心里，决定不了的事情他就要去庄子里找颜家人出面，因为这些地说到底都是颜家的。
原先是找裴行俭来解决这个问题，近两年来则要找小七娘子来决策，封地庄户的土地问题都是她在解决和协商。
过往的方案是占了土地的会补钱，不要钱的会在河滩边再给你开一块菜园子出来，唯一不好的就是隔得有点远。
如今棉花种的多，油菜种的更多。
随着长安的人越来越多，菜油的需要越来越多，东西市的那些酒楼为了吸引更多的客人去，做出的菜肴也是重油重盐。
主打一个味道“惊人”。
如此一来，菜油的需求就变得很大。
仙游这里因为这几年卖酒卖豆芽菜攒下来不少的好名声。
仙游出品的菜油清亮干净，足金足两，带着佛道两家的仙气，儒家的文气，是好东西，别看这广告打的让人笑掉了大牙。
但长安人真的信这个。
都是百姓家挑着去卖的，价格虽然比市面上高一点，但知根知底的让人放心，一到长安，就被那些贵人抢光。
商家卖的油其实也不差。
但长安人一直以来都不怎么喜欢商贾卖的东西，虽然都一样，但心理上的感受不一样，除非没得选，不然首选都是百姓家的东西。
士农工商，阶级无处不在。
人口的增加自然也带来了土地的增加，宜寿侯的封地都伸到仙游寺的庙门口了，仙游寺不愿意，去衙门告了官。
接待的衙役嘴里说着一定一定，等仙游寺的人走后立刻就收起了笑意，然后骑着马快步朝着楼观学而去。
家里的男人在忙着丈量土地，女人们也不闲着。
七八个人坐在树荫下，一边剥着麦粒，一边畅想着今后的好日子，麦粒要剥干净，这是给书院送去的。
书院的学子都是贵人，今后要当官的，不能吃带皮的粗粮。
如今，亲自用手给麦粒剥皮，在仙游成了衡量这个妇人是勤劳还是懒惰的又一个标准。
石臼捣其实更快，但是会把麦粒和麦壳混在一起，这是自已这些苦哈哈吃的，书院的学子不能吃，先生不能吃。
别的家都是这么做，自已要是直接把一斗一斗麦子送去，会被人说道的。
庄子里面的那些妇人最是市侩，最爱拿这个衡量人。
她们会说，瞧瞧这一家子都是懒货，活该一辈子在地里刨食吃，活该孩子没出息，活该享不了福。
侯爷都不收税了，给先生孩子送的吃的还是这样的粮食，一点事都不懂，没良心的东西，一点都不知道感恩。
这样的言语，这些才成为颜家庄户的妇人们都听到了很多回，也见了很多回。
那些颜家的庄户，她们不忙的时候用手剥一点，日积月累的，等量大了，用石磨磨成面粉，再到园子里面拔一筐蔬菜。
蔬菜挑拣干净，洗干净，然后借着送菜