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第86章 世家豪族的钱财(2 / 3)


如此重任交给你,厉害。”

这倒不是贾诩吹捧,程昱的确瞬间就明白了,只要身份差不多,人长时间未见过家乡亲人就行,这年代学子游学是很正常的,这事为了增长见识,朝廷也是支持的。

这样一来,人员安排就可以错开了。

程昱很快就想通了这件事情,经过程昱一说,贾诩基本就能猜出这件事始末。

“文和,大家私下喊你老狐狸,真的没有冤枉你。

我现在信了,殿下曾经给我说:谁要是做文和的敌人,不死都得掉层皮。”

贾诩嘴角抽了抽,话是不好听,但是他敢确认这话是刘恢所说,因为只有他才会这样形容一个人。

“你我二人彼此彼此。”贾诩拱了拱手

如果刘恢在,肯定为二人点个赞,这两人都是原本历史上的狠人,一个献计以毒辣著称,一个用人肉干当军粮。

有时人们往往低估了人性的贪婪,当一个人在一个管理位置没有危机,久而久之,就会把公权力当成自己的私权力。

封建社会大部分时间,皇权是不下乡的,基层这些乡老逐渐发展成地方豪族,尤其到了东汉,世家豪族的大发展时代,那更是如此,百姓的命并不掌握在朝廷,而是掌握在这些地方豪族手里。

原本的地方选官制度变成继承制。

为了加强地方管理,离开地方是很麻烦的,汉朝通行证叫传,除了需要作为信物使用的“节”以外,还要以“传”辅之,此时的“传”不能被当作信物,“节”和“传”二者缺一不可。

《掌节》中曾记载:“凡通达于天下者,必有节,以传辅之。”

随着时间迁移,传渐渐有了公信力,地位越来越重要,根据出行人身份的不同,传可以分为“公传”和“私传”两种,公传通常由郡县一级或中央颁发,交由政府官员和基层官吏使用,负责执行采购物资、追捕逃犯、押送民夫和官员赴任等,持有公传可以调动当地公用车马。

“私传”是普通百姓使用的,百姓向乡里申请,乡里核查后,再报县里,县里核查后再颁发“私传”,马也需要,因为马是战略物资,“马传”上要详细记录马匹特征。

由此可以看出,普通人出门一趟简直难于上青天。

然而现在情况又有很大不同,连年天灾,加上瘟疫横行,各地世家豪族兼并土地,百姓流离失所流民乞丐遍地都是,各地官员为了政绩,直接驱赶流民离开辖区,朝廷上下也无力管理。

“你准备怎么做?”

程昱想了想,沉声说道:“这些人身份分两部分,一部分是本身实实在在的流民身份,这倒是好办,我们想法去收服一两个小山寨,太平道如果起事,必然会收拢这些人。”

刘恢点了点头。

“第二部分,那就是选择少数精干人员,想法打入太平道中高层,这些人员的身份只能从死人里面去伪造,最好是认识他们的人都不在了,各地死亡人数不在少数,也是有可能的,只是有一点不好解决。”

“哪一点?”

“这些人的知识从何而来?须知读书不是一件简单的事情。”

“冒充不识字的人呢?”

“那如何接触到高层?”

这点的确有点难办。

“能不能给这些人造一个寒门身份?

天下寒门读书人不在少数,平民百姓的确读不起书。”

“对啊,自己陷入死循环了。

我这就去找志才、元浩、公与、文和他们想办法。”

“好,不过要注意保密才行,另外,我们谋划太平道一事,不能让其他人知晓。”

“喏”

程昱离开后,刘恢就在想一个问题,为何原本历史上的黄巾起义,世家豪族损失并没有想象那么大呢?

太平道和世家豪族之间勾结,刘恢是不信的,要说互相利用,那肯定是有的,前者几乎不可能,太平道的政治主张和世家豪族主张简直是南辕北辙。

如此想来,那么只有一个可能,世家豪族不少人提前洞悉了太平道做法,钱粮已经转移到地下了。

虽然历史记载,张角灭亡时,缴获了无数钱粮,可是和世家豪族的财富比起来,简直是九牛一毛。

据了解,大汉现在一年赋税大概100多万贯(大约10多亿钱),这些钱只够发放官员俸禄,连军费都无法支撑,更不要说救灾。

而董卓进京以后,这些世家豪族各个变成富豪,疯狂招募军队,刘恢想的是,要趁机搜刮这些财富。

想要达成这个愿望,首先要做的就是找到隐藏财富的路径。

这个不像未来,一张卡里面有多少钱都能带走,现在一贯钱6斤多重,100贯钱就必须用车拉才行,那些无数代人积攒财富的世家豪族,拥有数十万贯的人不在少数。

如此想来,财富外运的可能性非常低,那就一个可能了。

突然刘恢想到梦中,曾经看过一个故事,那就是古代富人把钱都藏于家中地窖,入口处会掩盖起来,有些会修建暗室。

普通百姓喜欢把钱藏于屋顶梁上,因为普通人钱太少。

有了这个思路,刘恢不相信没有办法。


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