画中的很多细节都可以证明，“性命”之中的“命”，绝对不是单纯的指肉体强度——
也就是说，异人界的性命之说，若是不引入“炁”这个概念，说什么只练炁，就可以不断的加强肉体强度、灵魂强度···
根本不可能！
哪怕是横练，漫画中的柴言，他的横练功夫，不也是以炁充实肌肉、筋骨？被张楚岚利用的“老农功/【神明灵】”给破了。
个人也在文中多次描述：这个世界是物质的。
所谓的心性再高，又有何用？
别人比你强，比你厉害，比你科技发达，就懒得听你的任何废话，正如原著中纳森岛的困境：落后就要挨打。
只要看透这一点，心性方面，就不需要再去费太多的功夫了。
注：
现在主角从基因层面去论的话，已经不能算是人类这个物种了。
-----------------
八奇技——
与寻常练炁手段的差别，抛开某些副作用，就是一个效率问题，对能量的利用效率。
就像生产力，同一片土地，古代与现代能够养活的人，差别可大了去！
所谓灵气复苏···
个人觉得，要是古人能够看到现代社会的场景，会认为现代才是“灵气复苏”的大争之世！
但生产力发达了，物质丰盛了，精神层面未跟上，也会导致人心浮躁···对比下八奇技，感觉异曲同工呀。
额···
突然间，好似明白了以往学过的历史与政治，以及知道为什么现在要大力提倡精·神·文·明建设了······
-----------------
主角能够进入【胎息】，与整个地球磁场产生某种联系，在他失神的状态下，三尸主导，掌控万事万物的信息，加上压榨肉体一切能量——
这一点，我可能受了幻想世界大穿越的影响，对方对能量的利用效率，能够用一个打火机炸掉整栋大楼，三尸压榨一个人体内的所有能量，还凝聚了信仰之力，应该也可以炸掉一整座城市吧？
而且，现代相较于古代，人口庞大、生产效率高到没边了。
在一人之下的世界观里，信仰神祇若是能够现世，也只有在庞大的人口下才有可能诞生，古代压根不可能。
光是人口问题，就无法提供足够的信仰！
信仰，不一定诞生于愚昧，对某种精神、理念的追求与崇拜，实际上也可以算是信仰。
-----------------
方寸小馆小馆的研究超越了历代异人先辈想出的法子···
这不很正常吗？
先不说站在巨人的肩膀上，光是对世界的观察与摸索，现代的科技设备就超出了古代一大截。
古代那些先贤唯一比得上现代人的，从来不是物质层面，而是思想层面，但碍于物质的不丰盛，生产效率的低下，他们的思想也有局限性，所以永远都没法通天。
这个世界终究是物质的——
米二的漫画原作给我个人感触最大的，就是这一点。
所以，那些老一辈的异人，多是会以老死为结局。
要争。
不应该在过去。
而是在现在。
现代才是真正的大争之世！
资源就在那儿，就看能否利用起来，而古人受限于对世界的认知层面限制，以及无法有效的提升生产效率。
但现代不同，有的是各种开发利用的手段。
-----------------
关于纳森神树这一点——
一个古代巫术的结晶，还能够融合血肉躯体，形体扭曲，但又给剧情中的人一种神圣之感。
不就像是一团无序的克系怪物吗？
孙明的部分三尸入住其中，以它的能耐，可以掌控庞大的信息，将无序的物质元素排列为有序，并不难。
至于能量——
这个过程，比它曾经压榨孙明肉体能量更容易，神树本就有着庞大的能量，还融合了历代纳森王、失败的挑战者等等。
而且——
就凭神树那历史，加之底部的根是缩在地底下的一个大圆球状，说其是久炼千年缩地精···
这不就是事实么？
之所以将久炼千灵缩地精的“千灵”改为“千年”，主要是为了注重“时间”这个概念，显得直观一点，简单粗暴，也方便理解。
千灵：千年融合诸多纳森王、挑战失败者、甚至纳森卫的人身之灵韵，说是千灵，也没毛病吧？
至于为什么存在了千年的神树那么容易就被孙明的三尸给入侵了···
嗯~
大清怎么就亡了呢？
咳，玩笑话！
说得符合本书的逻辑，就是那三尸不纯粹，带着信仰之力，可以说是信仰之争，三尸在替换神树的信仰核心。
核心是什么？
举个例子：对火神崇拜，信仰核心是“火”，对女娲崇拜，信仰核心就是“女娲”，即：抽象的概念定义
纳森的神树信仰，是“神树”这个概念，但本质上并