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第一百一十二章 古往今来智慧存(3 / 4)


的相对等。

由此可知,倘若自身所处的现实是物质世界,那么精神、灵魂所处的世界,就是非物质世界,也即是精神世界。

只是,活着的人,也应该是携带着精神体吧?

难道说,在人的精神还存在于肉体之内的状态下,不能被算作是拥有精神体?

不明确。

但“天国”若真的只能同时存在一正一反,一物质一精神,那么倒也可以理解,为什么当初自己在其中沉睡了近两万多年,华金纳哪怕是灵魂崩坏了,也只能顽强的坚持,并且最后在他的影响下获得“重生”。

因为在那片亚空间之内,无论谁先坚持不住,只要一方不想出去,另一方再怎么崩溃,也只能继续顽强的存在着。

当然,华金纳有出去的权限,只是当时出去的权限,被孙明给拿走了,她也只能等自己从沉睡之中苏醒过来。

不过,“天国”应该不是完全意义上的那种亚空间,与地球有着较强的联系,否则自己不可能本能的连接地球的磁场,从而陷入【胎息】之境。

“这么一说的话,我倒是想到了一个可能,那就是若有某个智者在这类亚空间之中讲道、说法、论心,对于所有参与这一场会议的人而言,不就相当于那位智者在单独传说自己一人学识吗?”

禅银纱倒是有了另一种看法,“一对一进行单独辅导,唯我独尊、众生平等之类的说法,在异人界,或许便是由此而来。”

“世人云,佛陀有四面八臂,这其实是虚指,而是因为佛陀在类似的亚空间佛国论经,听讲者,无论从哪个方向看,都可以见到佛陀的正面。”

四面八臂,指代的或许不仅仅是心境、修为,也可能是指代类似于“天国”这种能力的特殊情况。

是观测到的现象!

“要按照这么说的话,类似于天国的仙界、佛国,也都是存在的喽?”孙明忍不住猜测。

“天国的存在,确实是个作证,但如何制造这样的空间,还不清楚,你也只知道,华金纳的天国既是手段,也是从她老师那儿传承过来······”

禅银纱眼中闪烁着精光,“这种世界,应该可以长久的存在,但仙佛却不一定,释迦摩尼、老聃、孔丘等哲学者,心境修为极强,但碍于当时的生产力不足,对微观的观测不细致,导致修行有缺,以至于肉身依旧脆弱,达不到灵魂可以脱离肉体而长久存在的地步。仙佛神圣,寿命亦是不过百载,必然是逝去了。”

“但这种亚空间之类的手段,却是可以通过类似于天国的方式的传承,历代传承下来。”

“你曾说,华金纳的精神、灵魂因为你的缘故,在天国之中崩坏过一次,但事后又因为你的缘故,重新凝聚,将自己溃散在天国空间内的记忆重新收集了起来,完成了重生···你知道这意味着什么吗?”

孙明顿时醒悟!

古人已经逝去,但留存在这类似于“天国”空间内的信息,却是可以长久的保存下来,只需要获得相应的权限,又或者探索出适当的方法,便能够得知那些古代哲学家、修行者的真正智慧!

这才是真正的与历史古人进行面对面的对话!

这类空间的传承,或许本质目的,就不是用来战斗,而是将古人的智慧,一代接一代的传承下来,留待后人去整理、去使用。

“努力的活完短短的一生,将成果留给后人,人类——”

孙明呢喃着上辈子记忆的一段话,“真的很了不起。”

“看来你理解了。”禅银纱微笑,“说回华金纳的天国,这能力,就当是存在了千年,但我估计,这其中所蕴含的有用的古人智慧,几乎为零,原因也简单,这傲来国千年来,文明几乎毫无进展。”

“几乎不用想,哪怕我们找到了在天国之内寻找古人的记忆信息,最有用的,也不过是探寻到如何利用炁、信仰,又或者是其他什么材料,去创造这样的空间。”

“至于其他存在的类似于天国的能力空间···佛国、天庭之类的,不用想,后人绝对也绝对没有找到合适、有效的方式去统一和整合那些信息,否则这时代,就不是科技的时代,而是仙佛神圣当道了。”

白靖宇此时也迸射精芒,道:“孙明,你可以掌控天国的权限,那么以后遇到类似的能力拥有者,也可以夺取相应的权限?”

孙明义正言辞:“这可不是正人君子所为。”

白靖宇失笑道:“我只是问问而已,至于夺不夺取,另说,毕竟目前我们可都不知道世上有哪些个异人拥有类似于天国的能力。”

“我也不确定。”

孙明也不开玩笑了,“能够从华金纳那儿获取天国的权限,也是在不知不觉中完成,期间具体发生了什么,可以说是一问三不知。”

“若真的存在佛国、天庭之类的,肯定要比华金纳的天国要复杂非常多,甚至古人说不定也设置了一些‘权限密码’之类。”

禅银纱道:“以后留意点便是,现在,还是先处理你让华金纳抓住的乐园罪犯再说吧,之后再慢慢了解天国的创造历史,而天国本身的存在,对于我们而言,可以当做一个能够快速学会各种知识的教育场所。”


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